Sujet : Le collectivisme est-il la négation de l'individu ?

Définitions des termes :

• collectivisme : Régime ou organisation économique où la propriété individuelle ou privée des instruments de production (mais non des biens de consommation) est soumise à l'autorité de l'Etat et devient propriété collective.

• individu : 1) Tout être organisé qui ne peut être divisé sans perdre ses caractères essentiels. 2) L'être humain considéré isolément, par opposition à la société ou à l'État.

Extrait du corrigé : Le collectivisme suppose que les individus soient considérés comme les membres d'un corps social   A. Le corps social : le collectivisme, économique ou politique, passe par la formation d'une collectivité au nom de laquelle les décisions sont prises. Dans le cadre politique, on parle alors de « corps social » ou de « corps politique », qui est le tout formé par l'ensemble des individus. Les intérêts privés des individus doivent donc y être subordonnés. Dans la théorie du contrat social écrite par Rousseau, les individus donnent au Souverain tout ce qui lui est nécessaire, y compris leurs biens propres. Cela ne nie pas pour autant l'individu, puisque celui-ci ne peut vivre conformément à sa nature que s'il est libre, or la liberté ne peut être garantie que par la constitution politique. Même quand les intérêts des individus semblent être sacrifiés au profit des intérêts collectifs, il n'en demeure pas moins que l'individu n'est pas nié, puisque c'est au nom de ce qu'il est par essence - libre - que la collectivité, ici l'Etat, doit être maintenue. Au yeux de Rousseau, le collectivisme est donc la promotion de la vraie nature l'individu, et s'il faut parfois contraindre l'individu à suivre la loi dictée par le tout, ce n'est rien d'autre que « le forcer à être libre », c'est-à-dire le forcer à se plier aux règles d'une communauté politique qui peut seule lui garantir la liberté. B.  le problème politique de la démocratie.