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Comment penser autrui ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Comment penser autrui ?



Publié le : 25/3/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

Comment penser autrui ?
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b) Ayant établi ce caractère indubitable du «je pense» (en latin: cogito), Descartes - pour confirmer son dire - passe à une analyse de la perception. Lorsque je dis que je vois la même cire - que celle-ci soit solide ou liquéfiée après échauffement - c'est mon âme qui juge en réalité ce que je crois voir de mes yeux. De même, si je vois d'une fenêtre des hommes « qui passent dans la rue (...), je ne manque pas de dire que je vois des hommes (...): et cependant que vois-je de cette fenêtre sinon des chapeaux et des manteaux, qui peuvent couvrir des spectres ou des hommes feints qui ne se remuent que par ressorts ? mais je juge que ce sont de vrais hommes» (Descartes, Méditation II, 1641). * Le doute méthodique qui mène Descartes à remettre en cause l'existence même du monde extérieur permet de bien comprendre la distance qui me sépare d'autrui. Qu'est-ce qui me prouve, en effet, que je ne suis pas le seul être doué d'une véritable subjectivité, et que les autres ne sont pas tous des automates, ou même des rêves? * Si radicale et paranoïaque qu'une telle hypothèse puisse sembler, c'est bien souvent comme un automate - ou comme un objet, et non comme un sujet digne de ce nom - que je traite autrui lorsque je l'instrumentalise à mes propres fins ou que je le considère comme d'une dignité inférieure à la mienne. Difficultés de la connaissance d'autrui.


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