Sujet : COMMENT UNE PHILOSOPHIE ANCIENNE PEUT-ELLE ÊTRE ACTUELLE ?

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Publié le : 15/3/2004 -Format:

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COMMENT UNE PHILOSOPHIE ANCIENNE PEUT-ELLE ÊTRE ACTUELLE ?

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• philosophie : La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul le fanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. Aujourd'hui, où la science constitue tout notre savoir et la technique, tout notre pouvoir, la philosophie apparaît comme une discipline réflexive. A partir du savoir scientifique, la visée philosophique se révèle comme réflexion critique sur les fondements de ce savoir. A partir du pouvoir technique, la sagesse, au sens moderne se présente comme une réflexion critique sur les conditions de ce pouvoir.

• ancien : Qui date d'un passé lointain, vieux, antique.

• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• être : Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu.

Une philosophie ancienne est une doctrine appartenant à un passé lointain, à une époque révolue. Ce qu’il faut bien constater dans l’idée d’ancienneté, c’est qu’il s’agit d’une idée relative, qui ne désigne pas une période déterminée de l’histoire (n’est pas «ancienne » la seule antiquité grecque, par exemple) mais qui fait référence à un moment donné appartenant à une époque révolue, parce qu’un événement est advenu qui a été l’opérateur d’un glissement de l’actuel, dans le domaine de l’ancien.

Le concept d’actualité peut s’entendre de deux manières voisines : d’une part, ce qui est actuel, c’est ce qui existe dans le moment présent ; d’autre part, ce qui est actuel, c’est ce qui concerne, intéresse l’époque présente. On parlera en effet d’un sujet « actuel ». 

Si nous nous demandons en quoi une philosophie ancienne peut être actuelle, il semble que nous voulions d’abord concilier deux termes incompatibles : une philosophie ancienne, a priori, ne peut avoir aucune actualité par définition même, puisqu’elle appartient à un état antérieur de la philosophie.

Mais ne pouvons-nous pas penser qu’une philosophie ancienne est actuelle, dès lors que la connaissance de celle-ci devient un préalable indispensable à la compréhension de la philosophie actuelle, édifiée sur des fondements souvent vieux de plusieurs siècles ? Une philosophie ancienne peut être actuelle, dans la mesure où elle est nécessaire à la compréhension de la philosophie contemporaine.

Mais lorsque nous affirmons cela, nous disons qu’une philosophie ancienne ne peut avoir d’actualité que pour autant qu’elle est le moyen de comprendre la philosophie contemporaine. A contrario, ne pouvons-nous pas concevoir son actualité comme un critère intrinsèque, c'est-à-dire, affirmer qu’une philosophie ancienne peut intéresser l’époque présente, fournir des outils de compréhension pour des problèmes qu’elle ne pouvait seulement concevoir ? C’est ce que nous verrons au cours de ce travail.

 

Les connaissances et la notion de vérité ont évolué. On ne peut plus penser comme on pensait autrefois.]  La philosophie ancienne est désuèteLes oeuvres de Platon, d'Aristote, de Hegel n'ont plus qu'un intérêt historique. Leur conception de la connaissance ne serait plus admissible aujourd'hui. Le monde des idées platonicien, la distinction aristotélicienne entre puissance et acte, la philosophie hégélienne de l'histoire ne sont plus que de pittoresques théories.Le contexte a évoluéLe monde change. Le contexte intellectuel, scientifique, historique dans lequel vivaient les Grecs n'est plus le même que celui d'aujourd'hui. Si la philosophie se doit d'être, comme le pense Foucault, une «ontologie du présent», alors les philosophies du passé ne peuvent plus être admises de nos jours parce qu'elles ne concernent pas la même réalité. Les analyses de l'État faites par Hobbes ou Marx, par exemple, ne sont plus valables.La notion de vérité change Les normes de la vérité et de l'«acceptabilité rationnelle» ont évolué.

Expression latine qui signifie "avant l'expérience". Dans le vocabulaire kantien, désigne les connaissances ou facultés qui ne dépendent pas de l'expérience, qui sont innées.

Aristote rompt définitivement avec la représentation du monde donnée par la mythologie. Il rompt aussi avec l'idéalisme de Platon, qu'il remplace par une observation scrupuleuse du réel. Il est ainsi l'un des deux grands fondateurs de la philosophie occidentale.

Idée abstraite et générale construite par l'esprit. Soit une classe d'objets, de phénomènes. De ces objets, de ces phénomènes, l'esprit abstrait des propriétés communes. Le concepts permet de donner une définition ayant la même extension que cette classe. Le concept de chaise contient tous les éléments communs à l'ensemble des chaises.

Ce qui est soumis à la causalité et n'a aucune marge de liberté et d'indépendance.

Le terme d'histoire désigne deux réalités différentes: 1) la science qui étudie le passé de l'humanité et qui relate et interprète les faits. 2) les événements, les actes, les faits du passé, cad la mémoire des hommes.

Qui entre dans la nature ou la définition d'un être (la chaleur est une propriété intrinsèque du feu).

Etude de l'essence des choses, au-delà de leurs manifestations et de leurs attributs.

Eléments du langage qui associent d'une façon conventionnelle une suite de sons et un concept.