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Communisme, marxisme, collectivisme

Philosophie

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Communisme, marxisme, collectivisme
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• Sentiments parmi la population On désigne parmi les premiers « marxistes » en France les Guesdistes comme Jules Guesde et Paul Lafargue qui ne se sont jamais d'ailleurs revendiqués comme marxistes ; contrairement et probablement aux Broussistes dans les années 1870 et à certains Hégéliens dans les années 1890 [6] et « autres amis de ce genre » dont Marx a dit : « je ne suis pas marxiste. ».


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Corrigé : Communisme, marxisme, collectivisme Corrigé de 728 mots (soit 1 pages) directement accessible

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Problématique

R. ARON écrit : « Le marxisme de STALINE relève de l'idéologie ou de la théorie. Le marxisme de MARX appartient au passé de la connaissance. Les marxistes fidèles à l'inspiration scientifique de MARX ne se rencontrent guère que parmi ceux qui passent pour antimarxistes ». c) Critique de l'économie marxiste. Aux économistes plutôt qu'aux philosophes d'apprécier la valeur des conceptions économiques de MARX. Une chose apparaît cependant avec évidence, c'est que l'histoire n'a pas donné raison à MArx sur tous les points, tant s'en faut. • L'économie marxiste prévoit la prolétarisation et la paupérisation grandissantes des masses. Or c'est le contraire qui se produit dans le pays le plus capitaliste du monde les U. S. A.

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Plan détaillé

Textes / Ouvrages de référence

Citations

Si l'on accepte cette définition large du «marxisme» comme -conception du monde (...) il est clair que le «marxisme» ne se réduit pas à l'oeuvre de Karl Marx (...) Effectivement, et d'après Marx lui-même, l'élaboration rationnelle (...) des données de l'expérience et de la pensée moderne commencent bien avant lui (...) Enfin, il convient de ne pas oublier que le mot «marxisme» contient une sorte d'injustice; dès le début, le «marxisme» résulta d'un véritable travail collectif (avec Engels)., Henri LEFEBVRE, le Marxisme, p. 16-18.

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La pensée de Karl Marx et d'Engels exerce déjà son attraction secrète sur toute la jeunesse intellectuelle chinoise, et rien n'arrêtera (...) la marche finale de la communauté chinoise vers un collectivisme proche du communisme léniniste le plus orthodoxe., SAINT-JOHN PERSE, Correspondance, 3 janv. 1917, -in D.D.L., II, 6.

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La pensée de Karl Marx et d'Engels exerce déjà son attraction secrète sur toute la jeunesse intellectuelle chinoise, et rien n'arrêtera (...) la marche finale de la communauté chinoise vers un collectivisme proche du communisme léniniste le plus orthodoxe., SAINT-JOHN PERSE, Lettre, 3 janv. 1917, Oeuvres, Pl., p. 810, -in D.D.L., II, 7.

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(...) il y a dans le sentiment qui attache l'homme à la propriété autre chose que le plaisir d'avoir, et c'est le plaisir de faire; c'est pourquoi l'homme peut s'intéresser de coeur à une oeuvre commune et y retrouver avec bonheur la marque de son outil., ALAIN, Propos, 25 janv. 1923, Collectivisme et Communisme.

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Non seulement le marxisme continue l'économie politique classique (...) mais, ce qui paraîtra plus surprenant, il respecte -le capitalisme. Il admire le grand oeuvre que celui-ci a accompli : il lui sait infiniment de gré pour le rôle vraiment révolutionnaire (...) qu'il a joué et pour avoir si bien préparé le nid où le collectivisme s'installera (...), GIDE et RIST, Hist. des doctrines économiques..., p. 557.

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Il a parcouru cette trajectoire du «communisme anti-autoritaire» qui donne au marxisme son contrepoids, son contrepoint. Gustave Lefrançais poussait l'anti-autoritarisme jusqu'à refuser l'organisation anarchiste elle-même., D. DESANTI, Un socialiste français du dix-neuvième siècle, -in le Monde, 12 avr. 1973.

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.2 Il ne semble pas que les uns aient pensé le bouddhisme, les autres, le communisme : ils ont attrapé le bouddhisme, le communisme, le nationalisme, comme ils auraient attrapé le paludisme. - Pour les grandes religions, et même pour le communisme russe ou chinois, des millions d'hommes y sont nés. Ils n'ont rien eu à attraper., MALRAUX, Antimémoires, Folio, p. 469.

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à cette déshumanisation capitaliste, Marcuse n'oppose pas le communisme. Dans son essai, -le Marxisme soviétique, il voit dans les partis communistes, ramenés par le stalinisme à un nouveau scientisme positiviste, -les héritiers historiques des partis sociaux-démocrates d'avant-guerre., Roger GARAUDY, Herbert Marcuse, philosophe de la «répression», -in le Monde, 8 mars 1969.

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(...) cette oscillation perpétuelle du fascisme au communisme, du communisme au fascisme, est typique des forces de désintégration qui travaillent dans les zones marginales de la bourgeoisie (...), SARTRE, Situations III, p. 47.

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