Sujet : Qu'est-ce que comprendre autrui ?

Aperçu du corrigé : Qu'est-ce que comprendre autrui ?

 Les Lettres persanes, oeuvre épistolaire de Montesquieu, racontent le voyage à Paris de deux Persans. Leur séjour est pour eux l'occasion d'observer la société et le mode de vie des Français, leurs coutumes, leurs traditions religieuses ou politiques, et d'en faire le rapport à leurs interlocuteurs restés en Perse. En confrontant deux civilisations totalement opposées, Montesquieu montre à quel point chacune semble étrangère à l'autre, il pose donc le problème de l'altérité, et ainsi celui de la compréhension d'autrui.

      En effet, est-t-il vraiment possible de comprendre autrui? A premier abord, il serait possible de le comprendre grâce à la connaissance immédiate de ce dernier, cependant, elle est souvent faussée car je n'ai pas les mêmes conceptions que lui. On peut donc douter que je comprenne vraiment autrui, car dès lors que sa compréhension repose sur un raisonnement, fondé sur une ressemblance entre ce que je vois de lui et moi-même, cela revient à une projection de ma conscience en lui et non à la compréhension de son existence.  Pourtant, il est légitime de le comprendre.

      Nous verrons donc dans un premier temps pourquoi il est possible de comprendre autrui et comment, puis dans un second temps, que cette compréhension d'autrui est impossible puisque je dois forcément passer par moi. Enfin, nous nous demanderons si notre société tente vraiment de comprendre l'altérité.

 

La compassion, la pitié, la sympathie sont le plus souvent ce qui fait exister autrui pour nous : mais est-ce vraiment comprendre autrui ?Ce serait confondre fusion et compréhension : aimer quelqu'un, ce n'est pas le comprendre, c'est souvent projeter mes besoins sur lui. Ce n'est pas dans une foule qu'on se sent le mieux compris ! B - LA RECONNAISSANCE DE L'ALTERITE - L4ALTER EGO1) L'altérité radicale Autrui est autre. Pour comprendre les autres, il ne suffit pas de les ressentir identiques à moi-même, il faut aussi saisir en quoi ils ne sont pas moi.Je peux m'aider de ce que les autres disent ou signifient, mais autrui ne se réduit pas à des phrases, des gestes ou des actes. Chaque fois, l'intériorité d'autrui se manifeste dans l'extériorité, mais je dois résister à la tentation d'imposer à autrui la compréhension que j'ai de lui.Comprendre les motifs d'un criminel, ce n'est ni l'excuser, ni le réduire à une machine. C'est comprendre l'irrationalité d'autrui, qui doit être prévue et prise en charge par la politique. 2) La liberté politique de l'autreL'homme est un animal politique, selon Aristote. L'homme vit dans et par la reconnaissance des autres.