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Sujet : La connaissance de l'histoire nous rend-elle plus libres ?

Définitions des termes :
  • connaissance : CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. Posséder une représentation de quelque chose, en part. une représentation exacte. 4. Connaissance: a) Acte par lequel un sujet s'efforce de saisir de saisir et de se représenter les objets qui se présentent à lui. b) Résultat de cet acte.
  • histoire : Le terme d'histoire désigne deux réalités différentes: 1) la science qui étudie le passé de l'humanité et qui relate et interprète les faits. 2) les événements, les actes, les faits du passé, cad la mémoire des hommes.
  • plus : d'avantage, un surcroît, un supplément.
  • libre : sans entrave, en faisant ce que j'ai décidé de faire, maître de ma vie autant que je le veux.

Extrait du corrigé : .).B. Dans quelles mesures l'histoire nous libère-t-elle?Cette reconstitution éclairée du passé nous donne prise, intellectuellement, sur les événements qu'elle permet d'expliquer. Donner sens à une réalité, quelle qu'elle soit, c'est toujours se libérer de l'ignorance qui nous enferme dans un rapport passif, soumis et aveugle à ce qui arrive ou est arrivé. Le savoir, en lui-même, est libérateur. Mais au-delà de cette liberté intellectuelle, peut-on aller jusqu'à considérer que la connaissance historique nous donne plus de maîtrise sur le cours des événements dans le présent?La singularité de l'événement humain interdit la superposition de deux situations distinctes. Autrement dit, jamais le présent ne répétera le passé de sorte qu'il est inutile de chercher à apprendre dans le passé ce que nous réserve l'avenir, fût-il très proche. En histoire, comparaison n'est jamais raison.

La connaissance de l'histoire nous rend-elle plus libres ?

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Définitions

  • connaissance : CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. Posséder une représentation de quelque chose, en part. une représentation exacte. 4. Connaissance: a) Acte par lequel un sujet s'efforce de saisir de saisir et de se représenter les objets qui se présentent à lui. b) Résultat de cet acte.
  • histoire : Le terme d'histoire désigne deux réalités différentes: 1) la science qui étudie le passé de l'humanité et qui relate et interprète les faits. 2) les événements, les actes, les faits du passé, cad la mémoire des hommes.
  • plus : d'avantage, un surcroît, un supplément.
  • libre : sans entrave, en faisant ce que j'ai décidé de faire, maître de ma vie autant que je le veux.

Problématique

L’histoire est une suite de faits qui témoigne de l’évolution de l’humanité et dans le même temps, elle survit grâce à la connaissance que nous en avons et de la transmission que nous en faisons. D’ailleurs l’histoire comme discipline est primordiale dans l’enseignement. Mais pourquoi la connaissance du passé est-elle si importante ? Connaître l’histoire nous rend-il plus libre ? La réponse n’est pas évidente, car comment être libre dans le présent lorsque l’on ressasse sans cesse le passé ? Et comment le passé, alors qu’il est passé peut-il être la condition d’existence de la liberté dans le présent ? Par ailleurs, il est tout à fait légitime de penser que la connaissance de l’histoire permet de ne pas reproduire les erreurs passées et donc offre la possibilité d’un progrès. Hume le montre bien quand il explique que tout n’est qu’expérience : comment sais-je que le feu brûle ? Il faut que j’y mette ma main et que je me blesse. Grâce au souvenir de cette souffrance que je vais narrer et que je vais transmettre, personne ne remettra, en connaissance de cause, sa main dans le feu. D’ailleurs le mot grec historia, signifie enquête : N’est-on pas plus libre une fois que la recherche a aboutit et que nous sommes dans la certitude plutôt que dans l’incertitude ? Mais quel contenu savant l’histoire nous propose-t-elle ?



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