Sujet : La connaissance s'interdit-elle tout recours à l'imagination ?

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Publié le : 10/1/2004 -Format:

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• connaissance : CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. Posséder une représentation de quelque chose, en part. une représentation exacte. 4. Connaissance: a) Acte par lequel un sujet s'efforce de saisir de saisir et de se représenter les objets qui se présentent à lui. b) Résultat de cet acte.

• INTERDIT : 1° Adjectif. a) Qui n'est pas autorisé, qui fait l'objet d'une interdiction. Un acte interdit. Peut s'appliquer aux personnes: un prêtre interdit (qui n'a plus le droit d'exercer); un étranger interdit de séjour. b) Qui est incapable de réagir (comme par une sorte de blocage, d'interdit intérieur) : demeurer interdit (décontenancé, déconcerté, ébahi, stupide). 2° Substantif. Sentence morale ou religieuse qui prohibe certains actes ou comportements. Tabou, interdiction. Les interdits peuvent être explicites (ne pas manger tel ou tel type d'aliment) ou tacites, plus ou moins inconscients (fruits d'un Surmoi collectif ou personnel°. Des interdits culturels comme l'interdit de l'inceste.

• tout : La totalité sans exception.

• imagination : L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intentionner » comme n'étant pas là. Est dit imaginaire, tout produit de l'imagination, en tant qu'il se distingue du réel. L'esprit humain est doué de diverses facultés, l'intuition sensible, l'entendement et l'imagination : celle-ci permet aux hommes de se représenter mentalement des objets non présents, autrement dit de les imaginer. Elle joue également un rôle essentiel dans l'invention, c'est-à-dire dans la production de fictions. Mais quelle est la puissance créatrice de l'imagination ? Il semble que l'imagination est limitée aux objets que nous avons antérieurement perçus.

S’interdire quelque chose n’est pas l’interdire. Il ne faut pas comprendre que la connaissance nous refuse le droit d’imaginer, mais qu’elle se refuse à mettre en oeuvre, dans son domaine, l’imagination. La question est donc de savoir si la norme par laquelle la connaissance régit ses propres opérations (en vue de ne pas manquer sa fin qui est de découvrir et de comprendre le réel) comporte une interdiction unje interdiction totale ou seulement partielle de l’imagination. On a donc à discuter l’idée que l’exercice de l’imagination est dépourvu de valeur du point de vue de la connaissance, voire qu’il entrave ou égare la démarche cognitive.

Imagination : « Cette superbe puissance, ennemie de la raison, qui se plaît à la contrôler et à la dominer [...], a établi dans l'homme une seconde nature. » Pascal, Pensées, 1670 (posth.) « L'imagination dispose de tout; elle fait la beauté, la justice, et le bonheur, qui est le tout du monde. » Pascal, Pensées, 1670 (posth.) « La jouissance et la possession appartiennent principalement à l'imagination. Elle embrasse plus chaudement ce qu'elle va quérir que ce que nous touchons, et plus continuellement. » Montaigne, Essais, 1580-1588. « Imaginer, c'est [...] hausser le réel d'un ton.

Etat de satisfaction parfaite, de contentement du corps, du cœur et de l'esprit.

Règle ou modèle, fondant tout jugement de valeur.

Qualité ou signification d'une chose abstraite (le vrai, le bien). C'est à partir de Nietzsche que la notion de valeur a été introduite dans la philosophie. Nietzsche a critiqué de façon radicale les valeurs chrétienne, trouvant l'origine de toute valeur chez l'homme.

Utilisation d'un bien par son détenteur, propriétaire, locataire ou tout autre personne. Il peut en recueillir les fruits.