Sujet : Ai-je une connaissance de moi même ?

Aperçu du corrigé : Ai-je une connaissance de moi même ?

       Le moi est un terme qui fait débat dans la pensée philosophique : qu'est-ce que le moi ? Est-ce une illusion ? Est-ce quelque chose de changeant ou de stable ? Peut-on le connaître ? Dans le dictionnaire, on peut lire que le moi est, dans le sens commun, « la personne, en tant qu'elle se désigne elle-même, et qu'elle présente une certaine stabilité ». Cette définition reste assez vague et nous éclaire peu sur la nature du moi.

Aussi est-on amené à se poser le problème suivant : peut-on connaître le moi ?

Dans le vocabulaire freudien, le moi signifie quelque chose de bien précis et est un objet d'investigation. Cela ne nous empêche de nous demander si le moi n'est pas en réalité qu'une fiction verbale. En ce sens, on ne pourrait pas connaître le moi qui en fait ne serait rien. Mais pourquoi alors avoir inventé cette fiction ?  Peut-être pour garantir la possibilité d'une connaissance. En effet, chez Kant, le moi n'est pas objet de connaissance mais condition de possibilité de celle-ci.

 

 

Le moi peut d'abord être assimilé à la conscience de sa propre individualité empirique. Il peut s'agir également d'une conscience individuelle attentive à ses propres intérêts et égocentrique. En ce sens, Pascal traite le moi « (d') haissable ». Le moi peut aussi être défini comme une réalité abstraite permanente, invariable, c'est-à-dire une substance. Enfin, le moi peut renvoyer au sujet conscient de sa propre unité. Il n'y a donc pas de définition unique du moi. Qu'est-ce que le moi ? Pascal se pose précisément cette question dans ses Pensées. Afin d'y répondre, il opère une méthode soustractive. D'un premier cas (l'exemple du passant), il conclut que le moi n'est pas général mais toujours particulier.