Sujet : La connaissance nous délivre-t-elle du mal et de l'ignorance ?

Aperçu du corrigé : La connaissance nous délivre-t-elle du mal et de l'ignorance ?

La connaissance semble s’opposer à l’ignorance : celui qui sait n'est plus celui qui est ignorant. Connaissance et ignorance sont donc des contradictoires. Pourtant, il est beaucoup moins évident de dire que la connaissance nous délivre du mal. On peut certes reconnaître que la connaissance peut nous éviter de faire le mal involontairement, et celui qui connaît sera en effet délivré en partie de ses éventuelles erreurs. Pourtant, toutes les connaissances sont-elles susceptibles de nous délivrer du mal ? Connaître une loi scientifique, est-ce par exemple se délivrer du mal ? On pourrait en effet dire que toute connaissance n'est pas morale, que certaines n’ont tout simplement rien à faire avec le mal. Il s’agirait de connaître ce qui est, et non ce qui doit être. La question morale et la question de la connaissance sont-elles nécessairement liées ? N’y a-t-il pas des personnes ignorantes et pourtant incapables de commettre le mal, et d’autre qui sont loin d’être ignorantes, et qui sont pourtant capable des pires crimes ?

            Et plus radicalement encore, peut-on véritablement se délivrer du mal et de l’ignorance ? La connaissance est-elle quelque chose que l’on acquiert, que l’on a, ou ne suppose-t-elle pas qu’on continue inlassablement d’avancer dans le chemin de la connaissance, sans jamais parvenir à se délivrer ni de l’ignorance, ni du mal ?

            Le problème est donc double, il consiste d’une part à savoir si la connaissance et le mal sont liés, et si l’une peut être un remède pour nous délivrer de l’autre, et de savoir si la connaissance n'est pas plus un processus et une faculté qu’un état, auquel cas elle ne saurait nous délivrer définitivement de quoi que ce soit.