Sujet : Connaître est-ce être libre ?

Aperçu du corrigé : Connaître est-ce être libre ?

Plus on connaît, plus on est libre.

* Place faite à la raison et à la maîtrise de soi, des passions.
*  Liberté procédant de la délivrance de l’erreur ( passion, instinct.) , c’est la liberté du sage. Spinoza: homme libre est celui qui vit sous la conduite  de la raison, celui qui est délivré des préjugés, des passions aveugles, de tout ce qu’il y a d’inhumain en lui.
* Etre libre, c‘est être éclairé si bien qu’il n’y a plus d’hésitation ---> Descartes: « Si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serai jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix, je devrai faire et ainsi je serai entièrement libre sans être jamais indifférent ».
* Liberté est le résultat d’une libération, d’une conquête.
* Plus on connaît, plus on est libre: pas de liberté sans connaissance: liberté n’est pas l’anarchie, mais prise de conscience de ce qui me détermine.

Nous ne sommes pas la cause complète de nos actions. Spinoza dira: «Ceux qui ont écrit sur les affections et la conduite de la vie humaine semblent, pour la plupart, traiter non des choses naturelles qui suivent les lois communes de la nature mais des choses qui sont hors de la nature. En vérité, on dirait qu'ils conçoivent l'homme dans la nature comme un empire dans un empire. Ils croient en effet que l'homme trouble l'ordre de la nature plutôt qu'il ne le suit, qu'il a sur ses propres actions un pouvoir absolu et ne tire que de lui-même sa détermination». (Éthique, 1675, III, introduction.)Le texte de Spinoza est une critique de la notion de libre arbitre. Chez Descartes, en effet, l'homme a une volonté infinie, c'est-à-dire que son âme peut échapper aux influences du corps, et qu'il est donc le point de départ absolu de ses propres actions [voir notion «le sujet»: «Descartes et la philosophie du sujet»]. Contre cette conception, Spinoza soutient que l'âme n'est pas moins déterminée que le corps et qu'elle est elle aussi soumise à une s causalité. La notion de liberté ne peut donc jamais être pensée pour Spinoza comme un absolu.Cette citation de Spinoza est une référence classique pour affirmer une conception déterministe du monde: tout a une cause pour Spinoza, et les mouvements de l'âme n'échappent pas à cette règle.