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Conscience, inconscient et liberté

Philosophie

Aperçu du corrigé : Conscience, inconscient et liberté



Publié le : 6/2/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

Conscience, inconscient et liberté
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Il est «responsable de ce qu'il est». Et par là, il est aussi «responsable de tous les hommes». L'inconscient comme «mauvaise foi»Par la distinction du «ça» et du «moi», Freud rompt l'unité du psychisme. La conscience perd ses droits. Elle est supplantée par l'inconscient. Le sujet n'est plus maître de ses pensées et de ses actes. Non seulement nous ne saisissons pas spontanément le sens caché de certains de nos actes ou de nos représentations, mais en plus nous leur donnons un sens, des motifs inexacts. Ai-je, par exemple, commis un vol à l'étalage ? Ce vol, je peux l'interpréter comme un acte impulsif motivé par le prix, la rareté ou l'intérêt de l'objet dérobé. Mais cette interprétation est, au fond, illusoire.


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    Textes / Ouvrages de référence

    Citations

    "Le sens profond de la cure (psychanalytique) n'est pas une explication de la conscience par l'inconscient, mais un triomphe de la conscience sur ses propres interdits par le détour d'une autre conscience déchiffreuse. L'analyste est l'accoucheur de la liberté, en aidant le malade à former la pensée qui convient à son mal." Ricoeur, Philosophie de la volonté, I, Aubier page 375.

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    L'INCONSCIENT ET LA CONSCIENCE "Le sens profond de la cure psychanalytique est un triomphe de la conscience sur ses propres interdits par le détour d'une autre conscience déchiffreuse." Ricoeur, Philosophie de la volonté, 1950.

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    "C'est ensuite de la conscience élargie, pressant sur le bord d'un inconscient qui cède et qui résiste, qui se rend et qui se reprend: à travers des alternances rapides d'obscurité et de lumière, elle nous fait constater que l'inconscient est là; contre la stricte logique elle affirme que le psychologique a beau être du conscient, il y a néanmoins un inconscient psychologique." Bergson, La pensée et le mouvant, PUF, page 27.

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    LA LIBERTÉ ET LA CONSCIENCE "On appelle liberté le rapport du moi concret à l'acte qu'il accomplit. Ce rapport est indéfinissable, précisément parce que nous sommes libres." Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience, 1889.

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    Le territoire qui s'étend au-delà de la conscience claire est difficile à décrire (...) On a distingué d'abord, à la limite, une conscience «marginale» qui est la portion «non localisée» de la conscience actuelle et répond au minimum d'attention. Puis en s'éloignant de la lumière, le subconscient (...) Enfin, plus loin encore, l'inconscient.», Th. RIBOT, Psychologie affective, p. 164, -in FOULQUIÉ, Dict. de la langue philosophique.

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    Ce fut à peu près à cette époque -(entre 1830 et 1850) que s'effectua ce qu'on pourrait appeler la conjonction de la liberté politique et de la liberté économique, qui désormais furent confondues dans un même culte et portèrent un seul et même nom : -le libéralisme. La liberté économique, c'est-à-dire celle du travail et des échanges, fut élevée au même rang que la liberté de conscience ou la liberté de la presse., GIDE et RIST, Hist. des doctrines économiques..., p. 382.

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    L'INCONSCIENT ET LES PRÉJUGÉS "Personne ne veut connaître son inconscient, et partant trouve plus expédient d'en nier la possibilité." Freud, Le Mot d'esprit et ses rapports avec l'inconscient, 1905.

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    L'INCONSCIENT ET LA CONNAISSANCE "Ceux qui combattent l'inconscient n'ont pas puisé leurs impressions aux sources qui m'ont obligé de reconnaître son existence." Freud, Le Mot d'esprit et ses rapports avec l'inconscient, 1905.

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    « L'inconscient est la marge dont la conduite déborde la conscience. » (BAUDOIN, l'âme et l'action.)

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