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Sujet : La conscience nous donne-t-elle du pouvoir ?

Définitions des termes :
conscience : La connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui.
pouvoir : Du latin populaire potere, réfection du latin classique posse, «être capable de ». 1° Verbe : avoir la possibilité, la faculté de. 2° Avoir le droit, l'autorisation de. 3° Nom : puissance, aptitude à agir. 4° En politique, ressource qui permet à quelqu'un d'imposer sa volonté à un autre, autorité. 5° Employé seul (le pouvoir), les institutions exerçant l'autorité politique, le gouvernement de l'État.

Extrait du corrigé : Sans doute même nous pourrions nous demander si la conscience ne serait pas le plus formidable des pouvoirs puisqu'il semble que sa puissance ne connaisse aucune limite dans la nature ? Pour autant, ce pouvoir pourrait paraître effrayant, s'il était employé à mauvais escient. Exercé sur ses semblables, ce pouvoir pourrait bien épuiser l'humanité dans la barbarie. Il faut donc que ce pouvoir connaisse une limite. Mais d'où pourrait bien venir cette limite, puisque le monde ne semble lui imposer aucune ? C'est ce que nous tenterons de comprendre en dernier lieu. Proposition de Plan : 1) Dans la nature l'homme, même doué de conscience, semble bien dépourvu de pouvoir physique face aux animaux qui ont tous les moyens de se défendre. a) L'homme est physiquement à la merci des autres animaux, un tigre n'en fait qu'une bouchée, etc. b) C'est que l'homme n'est physiquement pas doté d'atout dans la nature, et sa conscience ne peut le protéger, le défendre contre les dents acérées d'un grand prédateur. c) De même, l'homme n'est pas doté des atouts naturels des animaux qui peuvent se suffirent à eux même pour se tenir au chaud.

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Définitions

conscience : La connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui.

pouvoir : Du latin populaire potere, réfection du latin classique posse, «être capable de ». 1° Verbe : avoir la possibilité, la faculté de. 2° Avoir le droit, l'autorisation de. 3° Nom : puissance, aptitude à agir. 4° En politique, ressource qui permet à quelqu'un d'imposer sa volonté à un autre, autorité. 5° Employé seul (le pouvoir), les institutions exerçant l'autorité politique, le gouvernement de l'État.

Problématique

Analyse du sujet :

Conscience : Il y a trois grandes occurrences de la conscience : la conscience des faits (ce qui est fut ou sera), la conscience de soi et enfin la conscience morale qui porte sur des jugements de valeur (que l'on trouve dans l'expression « il juge en son âme et conscience »). La conscience définie deux choses : un sujet (celui qui a conscience) et un objet (ce dont il a conscience). La conscience des faits pose donc l'existence d'un sujet en face du monde (son objet de conscience), la conscience de soi complique ce schéma puisque, si me trouvant en face d'un autre homme, je prends pour objets un autre sujet qui fait de même avec moi, la conscience morale, scinde la conscience en deux celle qui juge et celle qui est jugée.

Pouvoir : Le pouvoir est la possibilité pour quelqu'un d'imposer sa volonté à quelqu'un d'autre ou à quelque chose.

Problématisation :

Il s'agit de s'interroger sur la conscience et le pouvoir qu'elle pourrait nous donner. La conscience donne-t-elle du pouvoir ?

Sur le plan strictement physique l'homme (doué de conscience) ne semble-t-il pas bien dépourvu face aux pouvoirs que la nature semble avoir donné aux autres animaux (cornes, griffes, ailes, camouflages, etc.) ? Il semble sur ce plan à la merci des autres créatures de la nature. Mais pourtant, ne parvient-il pas à « domestiquer » la nature entière, à en faire son foyer ?

Ne serait-ce alors que la nature lui a donné un pouvoir qui ne se manifeste pas physiquement, et qui parvient à indexer tous les autres pouvoirs physiques ? Ne serait-ce alors que la conscience donne à l'homme du pouvoir ? Sans doute même nous pourrions nous demander si la conscience ne serait pas le plus formidable des pouvoirs puisqu'il semble que sa puissance ne connaisse aucune limite dans la nature ?

Pour autant, ce pouvoir pourrait paraître effrayant, s'il était employé à mauvais escient. Exercé sur ses semblables, ce pouvoir pourrait bien épuiser l'humanité dans la barbarie. Il faut donc que ce pouvoir connaisse une limite. Mais d'où pourrait bien venir cette limite, puisque le monde ne semble lui imposer aucune ? C'est ce que nous tenterons de comprendre en dernier lieu.

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