La conscience peut-elle être appelée, comme le dit Rousseau, un juge infaillible du bien et du mal ? *

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Sujet : La conscience peut-elle être appelée, comme le dit Rousseau, un juge infaillible du bien et du mal ?

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Pour vous documenter et vous faire une opinion, il est indispensable que vous relisiez les textes de Rousseau sur la Conscience dans l'Emile (Profession de foi du vicaire savoyard) et les textes de Montaigne que vous trouverez au chapitre XXIII du livre I des Essais (De la coutume).

être appelée comme infaillible parmi les conseils de nos amis, ou les ordres, parfois contradictoires, du milieu, social, comment choisir, sinon en tenant compte de ce que nous apprend notre conscience ? D. — Dans la société humaine, c'est la conscience qui maintient l'antique distinction du bien et dix mal ; c'est grâce à elle que la moralité, variable en sa matière, est identique dans sa forme ; c'est grâce à elle que sont ordonnées à tous certaines vertus incontestées telles que le courage ou la justice. 2° partie. — Contre la pensée. A. — La conscience ne prévient pas toujours immédiatement l'homme de ce qui est bien ou mal ; elle laisse l'enfant sans avertissement dans bien des cas (ex. : l'enfant torturant un animal). B. — Elle ne renseigne même pas toujours l'adulte ; celui-ci peut hésiter entre deux devoirs (cas de conscience).

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