Sujet : La conscience n'est-elle qu'un produit du cerveau ?

Extrait du corrigé : III La réduction de l'esprit à un mécanisme cérébral entraîne une détermination de l'esprit - Il est difficile de trancher la question, même si de nos jours le matérialisme et la théorie des identités tendent à dominer. Cependant, il faut remarquer que cette conception moniste matérialiste( ramène tout ce qui existe à la seule réalité matérielle ) entraîne des conséquences que nous répugnons à accepter( même si cela n'en font pas des objections radicales). En effet, si "la conscience" n'est qu'un mécanisme cérébral, alors cela veut dire qu'elle est totalement déterminée par des lois de cause à effet et qu'elle n'est nullement libre. Il n'y a plus dès lors de libre-arbitre possible, plus de hasard dans l'action, ce qui est atteint la conception que nous avions de l'humain jusqu'à présent. - De plus, si la conscience est réduite à des simples états neurophysiologiques, alors, si l'avancée scientifique se continue et arrive à un certain point, nous pourrions dans le futur, savoir ce qui se passe dans l'esprit de quelqu'un rien qu'en regardant l'activité de son cerveau... Ses conclusions font peur, et il s'agit de s'interroger sur les effets que cette conception d'identité entraînerait. S'ils sont trop négatifs, ne serait-il pas préférer de conserver notre conception de la conscience telle qu'elle ,à savoir une entité indépendante, propre à l'homme et qui est cause de son libre-arbitre comme de son excellence? - C'est ce que certains essaient de faire en adoptant un point de vue neutre, appelé "monisme neutre" qui pose que le monde physique et le monde psychique ne sont ni deux substances différentes, ni réductibles l'un à l'autre, mais qu'ils constituent deux registres de phénomènes renvoyant à une même substance. Ainsi, la conscience serait un mode de penser à la « 1ère personne » alors que les mécanismes du cerveau font partie de l'approche scientifique objective à la « 3ème personne ». Cela permet d'éviter une conception tranchée du monde et de l'humain.