Les convictions sont des ennemis de la vérité plus dangereuses que les mensonges ? *

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Sujet : Les convictions sont des ennemis de la vérité plus dangereuses que les mensonges ?

Aperçu du corrigé : Les convictions sont des ennemis de la vérité plus dangereuses que les mensonges ?

convictions sont ennemis

Lorsqu'on demande de commenter, il s'agit d'abord d'expliquer, puis, éventuellement, de critiquer. On s'attachera ici à bien définir la spécificité des deux termes qui sont mis en opposition: la conviction et le mensonge, afin de pouvoir montrer en quoi l'une est une ennemie plus dangereuse de la vérité que l'autre.

vérité plus dangereuses

Une méthode philosophique

* Le doute devient alors méthode philosophique. Il n'est pas ce qui menace la rationalité, mais ce qui permet d'accéder à elle. Pour cela, il est nécessaire de douter de façon systématique, radicale, afin de se défaire de toutes les opinions reçues, celles du sens commun comme celles des savoirs qui se prétendent scientifiques, et de parvenir, si possible, à une vérité fondamentale. Un tel doute porte consciemment même sur ce dont «on ne peut pas raisonnablement douter". (par exemple que nous avons un corps), même sur ce dont l'examen, selon les mots de Fénelon, «fait que malgré soi on rit au lieu d'examiner".. Il s'agit en effet d'un doute rationnel et non raisonnable, c'est-à-dire non pas d'un doute ordinaire, adaptant notre être au monde ordinaire, mais d'une volonté de douter qui cherche si quelque chose peut échapper au doute. D'où le caractère hyperbolique de ce doute (traiter comme absolument douteux ce qui n'est que partiellement douteux). Je peux ainsi toujours suspendre mon jugement, jusqu'à ce point limite où l'acte de douter en quelque sorte s'inverse et se saisit avec évidence comme condition de possibilité du doute : je suis «être qui doute.

ennemis mensonges
  • I) La vérité a plus à craindre des convictoins.

a) La conviction est subjective.
b) Une conviction a souvent valeur de certitude.
c) Les convictions s'opposent au doute.

  • II) La vérité a plus à craindre les mensonges.

a) Vérité et universalité forment un tout.
b) Le mensonge invalide l'accord entre les esprits.
c) Le mensonge n'est pas le doute.

.../...

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