philosophie : La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul le fanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. Aujourd'hui, où la science constitue tout notre savoir et la technique, tout notre pouvoir, la philosophie apparaît comme une discipline réflexive. A partir du savoir scientifique, la visée philosophique se révèle comme réflexion critique sur les fondements de ce savoir. A partir du pouvoir technique, la sagesse, au sens moderne se présente comme une réflexion critique sur les conditions de ce pouvoir.
passions : Descartes appelle "passions" toutes les affections de l'âme résultant de l'action du corps sur celle-ci.
Les passions sont à la fois utiles et néfastes. Elles sont utiles parce que, sans elles, rien ne nous pousserait véritablement à agir. Mais elles sont comme une prise de pouvoir de l'affectivité contre laquelle la raison ne peut pas grand chose. Si hs passions que nous pouvons faire nôtres ne nous gênent guère, celles qui s'imposent à nous, contre nous, peuvent être source de souffrance. Sont-elles seulement une fatalité qui pèserait sur la condition humaine, ou ne résultent-elles que d'un mauvais usage de nos facultés ?
xxx ?
1) Les passions sont passives
2) Les passions: âme et corps ?
3) L'impuissance de la raison face aux passions
4) Des passions seulement et trop humaines
5) Ignorance et passion
6) De bonnes passions ?
Ce mot a trois sens: A) Il désigne toute substance matérielle que l'homme peut percevoir et qui existe en dehors de lui. En ce sens, un corps possède une masse, occupe un espace et a trois dimensions. B) Il désigne le corps humain, dont les propriétés physiques font l'objet d'études anatomo-physiologiques. C) Il désigne enfin cet épace occupé par la pensée de chacun.
Possibilité, capacité, qui ne se traduit pas forcément par un acte.
Descartes appelle "passions" toutes les affections de l'âme résultant de l'action du corps sur celle-ci.
)
Créer un compte Devoir-de-philo
Zoom
Corrigé de 1294 mots (soit 2 pages) directement accessible 
