Sujet : créer est-ce produire ?

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La production est toujours utile, marchande. La création, désintéressée et gratuite, improvise des oeuvres uniques, dont l'unique but est la beauté. Mais, produire et créer visent la même chose à savoir l'existence de quelque chose à partir de procédés techniques.

Ainsi les «créations» de la nature et de l'homme ne sont-elles jamais des commencements absolus : c'est pourquoi. ont peut, en ce sens, leur réserver le terme de «production».   b) La nature produit, l'homme crée Mais si l'on ne considère plus le cas particulier et problématique de Dieu, on peut opposer produire et créer pour distinguer la spécificité des productions de «l'art humain» par rapport à celle de la nature. Dans sa Critique du jugement, Kant fait en effet observer que les productions de l'art (entendu au sens large, c'est-à-dire englobant aussi bien la technique que les beaux-arts) se distinguent de celle de la nature, dans la mesure où l'art est le «produit de la liberté, c'est-à-dire d'un vouloir qui fonde ses actes sur la raison». En ce sens, on pourrait donc dire que seul l'homme «crée»,tandis que la nature «produit». Nous dirons, par exemple, qu'un arbre produit un fruit, que les abeilles produisent du miel, et l'on devrait dire que l'oiseau produit son nid ou le castor sa hutte, puisqu'aucune de ces productions ne procèdent d'une volonté autonome et raisonnable ; l'homme, en revanche, crée des outils, du pain, une maison, un tableau, etc.   2. Productions et créations humaines   a) Création du travail réel, production du travail aliéné En creusant cette idée de l'autonomie de la volonté, de la liberté, à l'oeuvre dans la création humaine par opposition à la production naturelle, on peut être conduit à opposer à nouveau «créer» et «produire», mais cette fois-ci à l'intérieur de la sphère même du monde humain.   * Le travail comme activité créatrice On peut en effet considérer que le fruit du travail humain est une création dans la mesure où, comme l'a souligné Hegel, en transformant la nature, l'homme transforme sa nature, que donc en un sens il se crée lui-même : il accède à la liberté. Travailler éveille les ressources, l'intelligence du travailleur.