Sujet : La croyance contribue-t-elle aux bonheur des hommes ?

Définitions des termes :

• croyance : Pour Kant, elle peut désigner l'opinion ("croyance qui a conscience d'être insuffisante aussi bien subjectivement qu'objectivement"), la foi ("si la croyance n'est que subjectivement suffisante, et si elle est en même temps tenue pour objectivement insuffisante, elle s'appelle foi"), et la science ("croyance suffisante aussi bien subjectivement qu'objectivement").

• bonheur : Etat de satisfaction parfaite, de contentement du corps, du coeur et de l'esprit.

• homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.

Extrait du corrigé : nous ne pouvons concevoir un peuple sans mythologie" Schelling( introduction à la philosophie mythologique) Ainsi, c'est la croyance en des idéaux qui soudent les individus et les nations. Enfin, il faut bien comprendre qu'aucune action ne serait accomplie si les individus qui les entreprennent ne croyaient pas en leur chance de réussir. Tenterait-on un tour du monde en bateau si on ne croyait pas cela possible.   3. La croyance, pour mener au bonheur, doit être conscience et réfléchie Pourtant, nous ne pouvons pas admettre toutes les croyances. En effet, il y a une différence entre quelqu'un qui croit que les noirs sont inférieurs au blancs et celui qui croit que le partage est le but de toute existence. De plus, nous avons vu qu'une croyance pouvait nous mener à accomplir des actes dangereux. En effet, comme l'affirme Edgar Morin, il n'y a rien de plus dangereux qu'une croyance qui se croit absolument vraie et qui refuse d'être remise en question. Nous savons que nous avons tous besoin de croyance, mais il nous faut remettre sans cesse en doute nos croyances, les confronter au réel et les analyser. Ce qui nous permet en effet d'exister et d'avancer, c'est la croyance, non pas naïve et immédiate, mais la croyance réfléchie, qui sait qu'elle n'est pas vérité absolue mais foi dans une idée peut-être fausse.