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EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- croyance : Pour Kant, elle peut désigner l'opinion ("croyance qui a conscience d'être insuffisante aussi bien subjectivement qu'objectivement"), la foi ("si la croyance n'est que subjectivement suffisante, et si elle est en même temps tenue pour objectivement insuffisante, elle s'appelle foi"), et la science ("croyance suffisante aussi bien subjectivement qu'objectivement").
- état : 1) Avec une minuscule, manière d'être, disposition (un état d'esprit). 2) Avec une majuscule, un ensemble d'individus soumis à une même autorité politique, ou plus précisément cette autorité politique elle-même. L'État c'est le gouvernement et l'ensemble des structures par lesquelles il manifeste son autorité. 3) État de droit: tout État qui s'applique à respecter la personne et à garantir les libertés individuelles. 4) Raison d'État: motif d'intérêt public invoqué par l'État pour justifier une action contraire à la loi ou à la morale.
Extrait du corrigé : En cela, il croit et obéie à une puissance autre que celle de l'Etat. Cela fait-il des croyances une affaire d'Etat ? La croyance en une puissance divine doit elle être prise en compte par l'Etat comme potentiellement dangereuse pour lui ? Ou, à l'inverse, l'Etat ne doit-il pas laisser les croyances pour ce qu'elles sont ? Enfin, Quel rapport existe-t-il entre l'Etat et les croyances de ses citoyens ? Proposition de plan. 1. L'Etat doit-il prendre en compte les croyances ? · Une croyance est une certitude de vérité dans ce dont nous n'avons pas de preuves. La religion appartient au domaine des croyances, établissant un contact entre l'homme et le divin.
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Le corrigé du sujet " Les croyances sont-elles une affaire d'Etat ?" a obtenu la note de : aucune note
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L’Etat est une création de l’homme pour vivre en société. Artificiel, il pose les principes de vie en commun, les droits et les devoirs de chacun. Ainsi compris, l’Etat semble supplanter les croyances religieuses, superstitieuses qui pouvaient le précéder. Pourtant, au sein même des Etats, l’home continue de croire. En cela, il croit et obéie à une puissance autre que celle de l’Etat. Cela fait-il des croyances une affaire d’Etat ? La croyance en une puissance divine doit elle être prise en compte par l’Etat comme potentiellement dangereuse pour lui ? Ou, à l’inverse, l’Etat ne doit-il pas laisser les croyances pour ce qu’elles sont ? Enfin, Quel rapport existe-t-il entre l’Etat et les croyances de ses citoyens ?
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