Sujet : La culture se contente-t-elle seulement de compléter la nature, ou se substitue-t-elle à elle ?

Aperçu du corrigé : La culture se contente-t-elle seulement de compléter la nature, ou se substitue-t-elle à elle ?

De la dévoration crue de l'homme préhistorique aux dîners d'apparat de l'Elysée, la différence n'est guère que dans la manière... La fonction commune est de satis faire le besoin de se nourrir. Mais lorsque l'amour courtois demande aux amants de passer toute une nuit côte à côte sans se toucher, on voit qu'une exigence culturelle parvient à évincer complètement une pulsion naturelle. Dans la plupart des cas, la culture paraît recouvrir d'une couche plus ou moins opaque une nature première qui est toujours là, plus ou moins proche; et quelquefois, il semble que la nature soit complètement évincée et disparaisse. La culture se contente-t-elle de compléter la nature, ou s'y substitue-t-elle ?

.../...

II-La question de l'éducation

- Le passage de la nature à la culture passe par l'idée d'éducation. Elle permet à l'élève l'accès à une histoire, une langue, une vision du monde. L'éducation est ce qui permet la continuité entre nature et culture. Pour Rousseau l'éducation s'est formé un homme selon la nature; en effet le passage à la civilisation se fait avec douleur pour l'homme. Il existe un fossé irréversible entre les deux états. Il n'y voit pas un progrès, mais plutôt un danger: les inégalités de l'état de nature sont amplifiés dans la culture.