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EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- culture : En anthropologie, la culture désigne l'ensemble des croyances, connaissances, rites et comportements d'une société donnée. Certains réservent le terme de culture aux productions non matérielles d'une société, préférant parler de civilisation à propos des productions matérielles.
Extrait du corrigé : Transition : Concevoir la culture comme étant déshumanisante constitue un écueil en deux sens. Tout d'abord parce qu'un retour en arrière est impossible et donc la condition originelle reste toujours déjà dépassée. D'autre part abstraire l'homme de ses déterminants culturels c'est en même temps laisser échapper une partie de son identité. Deuxième partie : La culture permet de réaliser la nature humaine. 2.1 L'homme est par essence un être de culture, d'une part parce qu'il est un être sociable et d'autre part parce qu'il est doué de raison et de langage. « La cité est au nombre des réalités qui existe naturellement, et [...] l'homme est par nature un animal politique destiné à vivre en société et que celui qui, par sa nature et non par l'effet de quelque circonstance, ne fait partie d'aucune cité, est une créature dégradée ou supérieure à l'homme. Il mérite, comme dit Homère, le reproche sanglant d'être sans famille, sans lois, sans foyers ; car celui qui a une telle nature est avide de combats et, comme les oiseaux de proie, incapable de se soumettre à aucun joug. On voit d'une manière évidente pourquoi l'homme est un animal sociable à un plus haut degré que les abeilles et tous les animaux qui vivent réunis.
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Le corrigé du sujet " La culture nous humanise-t-elle ?" a obtenu la note de : aucune note
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Définition des termes : La culture englobe l’ensemble des productions humaines et plus précisément les œuvres de l’esprit. En ce sens elle est le résultat de l’activité humaine, elle n’est donc pas par elle-même mais suppose un agent qui la produise, cet agent pouvant être un individu ou un ensemble d’individus, la condition étant que cette production doit être reconnue et partagée par un groupe humain. La culture est également synonyme d’éducation, de formation, d’instruction, on considère alors qu’elle est une transformation de la nature, un développement. Enfin elle permet de distinguer les hommes des autres êtres vivants et elle peut différer d’une société à l’autre. En ce sens elle le moteur d’une singularisation. Le verbe « humaniser » signifie rendre humain, c’est-à-dire agir sur l’individu de telle manière qu’il s’approche de l’idée d’humanité. Il suppose donc que l’homme n’est pas humain à l’origine mais le devient. Il peut sembler paradoxal de mettre à distance l’homme de l’humanité. Pour résoudre ce paradoxe l’humanité doit être prise comme une idée, comme un modèle à suivre.
Problématique : Si l’humanisation consiste à se rapprocher d’une humanité universelle, la culture, dans la mesure où elle singularise les individus et les sociétés plus qu’elle ne les rassemble, semble lui faire obstacle. Mais si l’humanisation consiste à réaliser la nature humaine, autrement dit à développer les facultés propres à l’homme, dans ce cas la culture peut être considérée comme un moyen. La difficulté réside donc dans le sens que nous donnons à l’humanisation et suppose de s’interroger sur la compatibilité ou l’incompatibilité de ces deux acceptions.
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