Sujet : Est-ce dans la nature humaine qu'il faut chercher l'origine des injustices ?

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Publié le : 1/9/2005 -Format:

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• nature : 1° L'inné par opposition à l'acquis (nature opposée à culture, ou chez les anthropologues anglo-saxons nature opposée à nurture); 2° Essence, ensemble des propriétés qui caractérisent un objet ou un être (la nature de l'homme par exemple); 3° L'ensemble des phénomènes matériels, liés entre eux par des lois scientifiques. En ce sens, le naturel peut s'opposer au surnaturel qui désigne une intervention transcendante de la divinité; 4° Spinoza distingue la nature naturante, c'est-à-dire la substance infinie et la nature naturée, les divers modes par lesquels s'exprime cette substance. Le mot nature est ambigu. Le naturalisme du xviiie siècle par exemple est contradictoire. D'une part son épistémologie réduit la nature à un mécanisme (des faits soumis à des lois nécessaires) indifférent aux valeurs humaines. D'autre part, sa morale prétend se fonder sur la nature, c'est-à-dire sur des tendances spontanées, supposées bonnes; la nature devient alors la Mère-Nature, une sorte de providence bienveillante.

• humain : Sens 1: Personne humaine. Synonyme: individu. Sens 2: Qui a trait à l'homme. Sens 3: Sensible, compréhensif. Synonyme: accessible.

• chercher : Essayer, se donner les moyens d’atteindre quelque chose. Action volontaire du sujet.

• origine : Sens 1 Commencement, début. Sens 2 Provenance, milieu duquel quelqu'un, quelque chose est issu.

• injustice : Un mal, ce qui est contraire à la loi, une inégalité.

L'injustice est nécessairement ce qui n'est pas juste, ce qui contredit le juste, le droit. L'injustice manque de justice, elle n'est pas équitable. D'où viennent les injustices ? Est-ce dans la nature humaine qu'il faut chercher l'origine des injustices ?Quel sens y a-t-il de parler de justice ou d’injustice en dehors de la vie en société ? En effet, se demander si c’est dans la nature humaine qu’il faut rechercher l’origine de l’injustice, c’est se demander si l’homme est naturellement juste ou injuste. Comment trancher ? Peut-être faut-il se demander si la question de la justice ne se pose pas quand les hommes ne sont plus déjà à l’état de nature et qu’ils vivent en commun ? A quelles conditions peut-on alors parler de justice et d’injustice ?

• I Travail définitionnel sur les notions de justice et d'injustice

1 Y a-t-il une nature humaine ?

2 Inégalités sociales et justice
3 Transition

• II Les diverses origines des injustices

1 le problème du contrat social
2 Une cité sans injustice est-elle possible ?
3 Transition

• III Le problème de la nature humaine

1 Y a-t-il une nature humaine universelle ?
2 Le rôle de la société dans la recherche de la justice

 

En philosophie, il n'est pas rare d'employer le terme de cité à la place du mot Etat. Cette pratique renvoie à la Grèce antique, laquelle était composée de grandes cités, dont Sparte et Athènes.

Qui remonte à l'origine, qui existe depuis toujours.