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Sujet : Dans quel but les hommes se donnent-ils des lois ?

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Définitions des termes :
  • but : 1. Terme vers lequel on tend. 2. Représentation qu'on a de ce terme (Synonyme dessein, intention, visée, fin). 3. But d'une pulsion (psychanalyse) : activité à laquelle pousse la pulsion et aboutissant à une résolution de la tension interne (le coït).
  • homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.
  • loi : 1. (Juridique) Prescription promulguée par l'autorité souveraine d'un pays et dont la transgression est poursuivie ; synonyme de loi positive ; par analogie, lois divines : décrets supposés émaner de la volonté divine et gouvernant tant la nature que les actions humaines. 2. Par ext., règle suivie avec une certaine régularité dans une société, et dont la transgression est considérée comme une faute, même si elle n'est pas obligatoirement suivie de sanctions : les lois de l'honneur, les lois morales. 3. Norme à laquelle on ne peut se soustraire : « L'impératif catégorique seul a valeur de loi pratique » (KANT) ; les lois de la pensée. 4. Loi de la nature, loi scientifique : a) Proposition générale constatant une nécessité objective : tout phénomène a une cause. b) Fonction math. permettant, à partir de données initiales, de calculer la valeur de certaines variables, et pouvant servir à la prévision : « La loi nous donne le rapport numérique de l'effet à la cause » (Cl. BERNARD) ; les positivistes opposent l'explication par les causes à celle par les lois dans lesquelles ils voient « des relations constantes qui existent entre des phénomènes observés » (A. COMTE). 5. Loi naturelle : a) Prescription du droit naturel. b) Loi de la nature.

Extrait du corrigé : 2) Le caractère écrit des lois permet à toutes les parties de s'y référer : la défense peut le cas échéant les objecter à la pratique des juges.* Les lois cessent alors d'être l'instrument du pouvoir d'une corporation sur l'ensemble de la société. II) Mais une loi écrite doit être interprétée pour redevenir vivante. A) La loi écrite est contestable parce qu'elle a une origine historique assignable. 1) La loi ne peut être critiquée qu'à partir du moment où, étant écrite, elle entre dans une histoire et cesse d'être transcendante à la société.* Ex. : Antigone rappelle au roi Créon que « [son] décret ne date que d'hier » et lui objecte les lois immémoriales et intangibles de Zeus.2) La loi doit refaire à chaque fois la preuve de sa valeur se montrant capable d'éviter la violence et de résoudre les conflits. B) La variation et « l'agitation » (Montaigne) des lois empêchent l'homme raisonnable d'y adhérer pleinement. 1) L'expérience et la réflexion nous enseignent que les lois varient à l'infini dans le temps et dans l'espace.

Dans quel but les hommes se donnent-ils des lois ?

Corrigé : Dans quel but les hommes se donnent-ils des lois ? Corrigé de 4227 mots (soit 6 pages) directement accessible

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