Définitions des termes :

• art : 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive.

• fait : Ce qui est ou ce qui arrive, et qui se donne ou même s'impose à nous dans l'expérience. On distingue souvent le fait brut, qui s'offre immédiatement à l'observation dans l'expérience ordinaire, et le fait construit (fait scientifique), qui résulte d'une élaboration théorique et expérimentale (Bachelard appelle «phénoménotechnique» cette construction du fait). Cependant, même le fait brut est imprégné de théorie, même s'il peut s'agir d'une théorie pré-scientifique, c'est-à-dire de préjugés. Le fait (ce qui est) se distingue par principe du droit (ce qui doit être). De même, une question de fait porte sur le pourquoi ou le comment, alors qu'une question de droit porte sur la valeur et la légitimité. On oppose l'état de fait à l'état de droit, c'est-à-dire conforme au droit (légal ou légitime).

Extrait du corrigé : La « Culture libre » Texte texte de P.Bourdieu, L'Amour de l'art, Ed.Minuit               "Ainsi, ceux qui reçoivent de leur famille les plus fortes incitations explicites ou diffuse à la pratique culturelle ont aussi le plus de chance de se perpétuer plus longtemps dans l'institution scolaire parce qu'ils y apportent la"culture libre" qu'elle présuppose et exige sans jamais la délivrer méthodiquement, donc de voir transformées en disposition cultivée les prédispositions façonnées par les apprentissages inconscients de la prime éducation."     2. L'art et l'idée de normes Texte Texte de Marx Contribution à la critique de l'économie politique                           "Mais la difficulté n'est pas de comprendre que l'art grec et l'épopée sont liés à certaines formes de développement social. La difficulté réside dans le fait qu'ils nous procurent encore une jouissance esthétique et qu'ils ont encore pour nous, à certains égards, la valeur de normes et de modèles inaccessibles."     3. TRANSITION Si  l'art est un fait social, il semblerait que l'artiste joue un rôle fondamental : il voit et nous apprend à voir.   III. L'artiste nous apprend à voir   1.