Sujet : Est-ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi ?

Aperçu du corrigé : Est-ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi ?

Notions :         -   Autrui

-      La Vérité

-      La Liberté

-      La Consicence

-      Distinction Nature / Culture

Présupposé : On acquiert une histoire à travers la solitude (à valorisation de la solitude ), or nous avons tendance à préférer la présence d’autrui. Contradiction

Autrui peut être un obstacle à la liberté. Il est aussi un autre « moi-même », proximité, tout en étant différent.

Coté positif : Autrui est une condition d’accès à la subjectivité, on devient un sujet en rencontrant d’autres sujets.

Coté négatif : Autrui est un obstacle, le regard d’autrui nous réduit à l’état d’objet.

On a 2 types de relations :     - relation par rapport à autrui

                                                           - relation par rapport à moi-même

Lorsqu’elle est subit, la solitude est une privation, elle empêche la reconnaissance d’autrui.

Lorsqu’elle est choisit, la solitude sert de mise à distance avec autrui. Cela permet de prendre une décision.

Intro   

● Amorce : Réflexion sur la solitude (vertues)

            ● Question : Peut-on se construire sans autrui ? Pourquoi choisir la présence d’autrui ?

            ● Problème : Thèse 1 : l’intersubjectivité (relation amicale), construction par autrui à Paradoxe d’autrui

                                   Thèse 2 : autrui peut me réduire à l’état d’objet (ennemi)

                        ● Enjeu : Risque de ne pas atteindre son but (désaccord avec soi-même)

L’enjeu est d’être en accord avec soi-même (à liberté)

Plan possible

I – Relation avec autrui, Intersubjectivité

1) Etre un sujet

2) Autrui comme condition de la subjectivité

Transition : Etre un sujet c’est découvrir son existence (autrui favorable). Or, autrui n’est pas toujours favorable : il peut être un ennemi.

            II – Autrui en tant qu’obstacle

1)      Analyse d’autrui comme semblable ou liberté

2)      Le rapport à autrui comme combat

Transition : Autrui nous est apparu comme un obstacle à la subjectivité : il peut nous réduire à l’état d’objet (sentiment d’être enfermer). En conséquence, il est nécessaire d’établir une distance à l’égard d’autrui. La solitude est une chance.

            III – Vertus de la solitude

1)      Critique des attitudes face à autrui : imitation et opposition

2)      Nécessité de cultiver une distance : oubli

Conclusion  Bilan + Annonce

Nous sommes l’ensemble des relations que nous entretenons avec autrui. Etant entendu qu’autrui peut être un obstacle, nous avons à décider ce que nous sommes et ce que sont les autres.

Il existe une solitude vertueuse, dans laquelle nous cultivons les conditions d’une relation à soi-même, sans laquelle : pas de créations, pas de nouveautés.

Le domaine de l’art à travers ses figures à capacité d’oubli, passion

Le terme « prendre » montre qu'il est ici fait référence à un acte, à un mouvement, à une activité dynamique, et non pas à un état statique, à un contenu de pensée acquis une fois pour toutes. Avoir conscience de soi, c'est se sentir comme individu distinct, doté d'une identité propre et unique ; c'est peut-être aussi avoir une connaissance de cet individu. Le sujet met en question le processus d'acquisition de cette conscience de soi en ce qui concerne ses conditions, en posant le problème de la prise de conscience qu'a l'individu de lui-même par opposition à la collectivité. Un état de solitude absolue semble difficilement concevable - il pourrait cependant servir de modèle théorique  -, on peut travailler donc en premier lieu sur la question suivante : une solitude momentanée et relative peut-elle m'aider à prendre conscience de ce que je suis ou de qui je suis ? Cela demande que l'on s'interroge sur le rôle du rapport à autrui dans le processus de prise de conscience de soi - autrui est-il un obstacle, ou au contraire une référence, un miroir, un juge utile ? On pourra ensuite évaluer le degré ou le type de solitude nécessaires - la solitude permanente est-elle seule garante d'une prise de conscience de soi pertinente ? est-elle au contraire un état empêchant toute conscience de soi, ou rendant celle-ci fausse et illusoire ? est-elle un état qu'il faut adopter de manière passagère pour prendre conscience de soi ? Le présupposé contenu dans le sujet, et qui est que l'autre m'éloigne de moi-même, m'en divertit, est-il pertinent ?     Eléments pour le développement  

* La solitude comme lieu favorable à la prise de conscience de soi   Descartes, Méditations métaphysiques, I   « Il y a déjà quelque temps que je me suis aperçu que, dès mes premières années, j'ai reçu quantité de fausses opinions pour véritables, et que ce que j'ai depuis fondé sur des principes si mal assurés ne saurait être que fort douteux et incertain; et dès lors j'ai bien jugé qu'il me fallait entreprendre sérieusement une fois dans ma vie de me défaire de toutes les opinions que j'avais reçues auparavant en ma créance, et commencer tout de nouveau dès les fondements, si je voulais établir quelque chose de ferme et de constant dans les sciences.