Définition: IMMANENCE.

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Publié le : 31/7/2009 -Format:

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• immanence : Caractère de ce qui est intérieur à un être.

Immanence

Par opposition à transcen­dance (voir ce mot), ce qui demeure à l'intérieur d'une réa­lité donnée. Par exemple, le panthéisme (voir ce mot) mani­feste la croyance que Dieu est immanent à la nature, c'est-à-dire qu'il est présent dans la nature elle-même.

Existence du sujet dans le sujet. MÉTA. : - Principe d'immanence : pour saint Thomas, « principe en vertu duquel aucun être ne peut être ordonné à une fin sans que préexiste en lui une certaine proportion à cette fin ». (Jolivet). — Philosophies de l'immanence : pour les Stoïciens, la nature s'oriente vers des fins qui lui sont immanentes. — Pour Spinoza, « Dieu est la cause immanente et non transitoire de l'univers ». La cause de l'univers se trouve dans l'univers-même. — Méthode d'immanence : pour Blondel et le P. Laberthonnière, les dogmes chrétiens sont postulés par l'état profond de l'âme humaine, qui peut les découvrir d'avance en elle-même. Cette doctrine est condamnée par l'Église. — PSYCHO.: Principe d'immanence : selon ce principe la pensée n'atteint jamais que soi. « Impuissance radicale de la pensée à sortir de soi. » (Le Roy). — Illusion d'immanence : pour Sartre, « c'est celle qui consiste à se représenter la conscience comme un bien peuplé d'images, celles-ci étant elles-mêmes des simulacres des objets ». (Cuvillier).

La connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui.

Pour Kant, elle peut désigner l'opinion ("croyance qui a conscience d'être insuffisante aussi bien subjectivement qu'objectivement"), la foi ("si la croyance n'est que subjectivement suffisante, et si elle est en même temps tenue pour objectivement insuffisante, elle s'appelle foi"), et la science ("croyance suffisante aussi bien subjectivement qu'objectivement").

Caractère de ce qui est intérieur à un être.

Système selon lequel tout ce qui est, est en Dieu, qui n'est pas un être distinct du monde, mais le monde lui-même.

Le mot dérive du latin universus, qui signifie "tout entier". Lorsqu'il désigne les planètes, les étoiles, les galaxies, l'étendue cosmique, il prend une majuscule. Il s'agit de bien distinguer ce sens astronomique du sens usuel. Parler d'une vérité "universelle" ne signifie pas que l'on se réfère à l'infini cosmique. Universel, en ce sens, désigne ce qui est vrai pour toute l'humanité.

La vertu est la force morale de la volonté d'un homme dans l'accomplissement de son devoir, lequel est une coercition morale exercée par sa propre raison législatrice.

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