Sujet : Des goûts et des couleurs, on ne discute pas ?

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Publié le : 7/1/2004 -Format:

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Des goûts et des couleurs, on ne discute pas ?

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• goût : 1) Sens par lequel on perçoit les saveurs. 2) Faculté de porter un jugement approprié sur la beauté d'une oeuvre d'art. Faculté de reconnaître et d'apprécier le beau. Kant définira les caractéristiques du jugement de goût: : « Est beau l'objet d'une satisfaction désintéressée », « Est beau ce qui plaît universellement sans concept », « La beauté est la forme de la finalité d'un objet en tant qu'elle y est perçue sans la représentation d'une fin », « Est beau ce qui est reconnu sans concept comme l'objet d'une satisfaction nécessaire ».

• Les goûts sont-ils d'une nature telle qu'aucune discussion sur eux n'est possible?

• "On ne discute pas": les goûts ne peuvent pas être l'enjeu d'une discussion rationnelle, et, partant qu'on ne peut pas se mettre d'accord sur eux?

 • Les goûts sont-ils intrinsèquement indiscutables? En va-t-il de ce que nous jugeons beau comme de ce qui nous plaît simplement?

* Les goûts varient d'une personne à l'autre, selon les époques différentes. Irréductible diversité que rien ne semble pouvoir résoudre.

* Si le goûts sont la chose du monde la moins partagées. Ils nous sont ce qu'il y a de plus intime, de moins partageables. Le goût est critiqué.

• Introduction

• I. La subjectivité du goût paraît rendre impossible toute discussion.

1. Le goût est subjectif.
2. Il ne peut donc y avoir de discussion.
3. Pourtant le goût appelle la discussion.

• II. La possibilité de la discussion sur les goûts se fonde-t-elle sur un principe objectif ?

1. Le plaisir ne serait que la conséquence de la connaissance d'un rapport objectif.
2. Ce rapport objectif serait l'adéquation de l'objet à sa fin.
3. Ce rapport objectif ne doit pas faire l'objet d'une connaissance intellectuelle mais d'une perception.

• III. C'est parce qu'il n'est ni objectif ni subjectif que le goût appelle la discussion.

1. Le beau comme harmonie.
2. Le goût est par excellence le lieu de la discussion.
3. Cet appel à la discussion doit à son tour être fondé.

• Conclusion

Ce mot désigne l'examen, par la raison, de la valeur logique d'une démonstration.

La notion de personne est la notion d'un être raisonnable, autonome et irremplaçable qui n'obéit à d'autre loi que celle qu'il institue.

Attitude d'une personne qui juge, pense ou apprécie en fonction de sa conscience, de ses opinions et ses goûts. En philosophie, on parle de subjectivisme pour définir un système de pensée qui accorde une place prépondérante au sujet pensant.

Voie de recours de second degré permettant la réformation ou la confirmation d'une décision prise en première instance.