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Des goûts et des couleurs, on ne discute pas ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Des goûts et des couleurs, on ne discute pas ?



Publié le : 7/1/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

Des goûts et des couleurs, on ne discute pas ?
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• Les goûts sont-ils d'une nature telle qu'aucune discussion sur eux n'est possible?


• "On ne discute pas": les goûts ne peuvent pas être l'enjeu d'une discussion rationnelle, et, partant qu'on ne peut pas se mettre d'accord sur eux?


 • Les goûts sont-ils intrinsèquement indiscutables? En va-t-il de ce que nous jugeons beau comme de ce qui nous plaît simplement?




* Les goûts varient d'une personne à l'autre, selon les époques différentes. Irréductible diversité que rien ne semble pouvoir résoudre.

* Si le goûts sont la chose du monde la moins partagées. Ils nous sont ce qu'il y a de plus intime, de moins partageables. Le goût est critiqué.


  • Introduction
  • I. La subjectivité du goût paraît rendre impossible toute discussion.

1. Le goût est subjectif.
2. Il ne peut donc y avoir de discussion.
3. Pourtant le goût appelle la discussion.

  • II. La possibilité de la discussion sur les goûts se fonde-t-elle sur un principe objectif ?

1. Le plaisir ne serait que la conséquence de la connaissance d'un rapport objectif.
2. Ce rapport objectif serait l'adéquation de l'objet à sa fin.
3. Ce rapport objectif ne doit pas faire l'objet d'une connaissance intellectuelle mais d'une perception.

  • III. C'est parce qu'il n'est ni objectif ni subjectif que le goût appelle la discussion.

1. Le beau comme harmonie.
2. Le goût est par excellence le lieu de la discussion.
3. Cet appel à la discussion doit à son tour être fondé.

  • Conclusion


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    Textes / Ouvrages de référence

    Citations

     « Une chanson que braille une fille en brossant l'escalier me bouleverse plus qu'une savante cantate. » Jean Dubuffet, L'Homme du commun à l'ouvrage, 1973.
     

     
    « Le goût est la faculté de porter un jugement esthétique dont le choix est universellement valable. » Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique, 1798.
     

     
    « Demandez à un crapaud ce que c'est que la beauté [...]. Il vous répondra que c'est sa femelle avec deux gros yeux ronds sortant de sa petite tête, une gueule large et plate, un ventre jaune, un dos brun. » Voltaire, Dictionnaire philosophique, 1764.
     
     
    « On ne peut pas dire : à chacun son goût. Cela reviendrait à dire que le goût n'existe pas, c'est-à-dire qu'il n'existe pas de jugement esthétique qui puisse légitimement revendiquer l'assentiment de tous. » Kant, Critique de la faculté de juger, 1790.

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