Sujet : Y a-t-il des réalités imaginaires ?

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La pensée chez l’homme a le pouvoir de créer des entités qui n’appartiennent pas à la réalité, et de poser des images qui la dirige vers ce qui est absent, vers le passé, le possible ou l’œuvre en projet. Cette faculté fondamentale est l’imagination, et ses produits rentrent dans l’ordre de l’imaginaire. Ainsi la conscience produit des images qui dérivent directement ou indirectement d’objets sensibles, ou réels. Mais l’imagination n’a pas toujours été perçue comme étant une faculté noble chez l’homme, puisqu’en effet ses produits peuvent le diriger vers des conceptions erronées. On ne peut nier alors l’activité imaginaire, c’est pourquoi il nous faudra répondre des produits de cette activité, ainsi que de sa valeur à côté d’un autre royaume tout aussi fondamental, celui de la raison.

L'imagination, même si elle peut perturber la raison, a aussi cette capacité d'établir des schèmes de pensées qui dépassent ceux de la raison. Car l'imagination est invention, elle est la « reine des facultés » pour reprendre le mot de Baudelaire. L'imagination donne à l'homme une sensibilité du monde autre que celle logique, instaurée par la raison. L'imagination créée la nouveauté, donne de nouvelles conceptions du monde : « L'imagination est la reine du vrai, et le possible est une des provinces du vrai. Elle est positivement apparentée avec l'infini » (Baudelaire, Curiosités esthétiques, Salon de 1859).   III. Le côté positif des réalités imaginaires        a. L'imagination n'est pas la simple reproduction des objets de la perception. Elle est inventive. Bergson donne l'exemple de l'inventeur qui, au fur et à mesure qu'il conçoit les étapes de réalisation de sa machine, en vient à avoir une représentation imagée du tout : « A ce moment précis l'invention a pris corps : la représentation schématique est devenue une représentation imagée » (cf.