Définitions des termes :

• vérité : La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et l'identification de mes énoncés à propos d'un donné matériel. On distinguera soigneusement la réalité qui concerne un objet (ce cahier, cette lampe sont réels) et la vérité qui est une valeur qui concerne un jugement. Ainsi le jugement : « ce cahier est vert » est un jugement vrai ou bien un jugement faux. La vérité ou la fausseté qualifient donc non l'objet lui-même mais la valeur de mon assertion. La philosophie, parce qu'elle recherche la vérité, pose le problème de ses conditions d'accès et des critères du jugement vrai.

Extrait du corrigé : Non pas seulement parce qu'il n'est pas toujours facile de savoir ce qui est vrai, comme par exemple dans le cadre de la recherche de connaissance. Il en est aussi et surtout ainsi parce que certaines vérités semblent ne pas être bonnes à dire ou à entendre, à tel point qu'on peut même parfois se les cacher à soi-même. Pour quelles raison en est-il ainsi, si ce n'est parce que la vérité ou en tout cas certaines vérités nous semblent pouvoir causer du tort en étant dites ou entendues ? Existe-t-il donc de telles vérités, qui auraient la caractéristique d'être préjudiciables par elles-mêmes ? Pourquoi le sont-elles ? Et quelles en sont alors les implications ? Faut-il les taire ? Nous commencerons par analyser la notion de vérité préjudiciable, pour ensuite en présenter les difficultés et tâcher enfin d'en remettre en cause la pertinence.   I- Analyse de la notion de vérité préjudiciable et mise au jour de ses implications.A- Apparemment, il existe bien des vérités préjudiciables.