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Le désir, signe d'une imperfection, révèle un manque ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Le désir, signe d'une imperfection, révèle un manque ?



Publié le : 15/8/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

Le désir, signe d'une imperfection, révèle un manque ?
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Le désir est le regret (desiderium, en latin) de notre primitive nature, du tout que nous formions avant d'être séparés par le dieu (Platon, Le Banquet, discours d'Aristophane) : à l'origine, l'homme était double, à la fois masculin et féminin. Zeus, dans un moment de colère, a séparé en deux cet être singulier. Ainsi, l'excès propre au désir est en réalité le signe d'un manque, d'une nostalgie de l'état originel. Il est fils « de Pauvreté et d'Expédient « (discours de Diotime), condamné à être toujours insatisfait. Il est impossible, comme le voudrait Calliclès (Gorgias), d'assouvir tous ses désirs. D'où la nécessité de réprimer les désirs « terribles, sauvages, sans lois « (La République, IX).



  • CITATIONS: « Ce qu'on n'a pas, ce qu'on n'est pas, ce dont on manque, voilà les objets du désir et de l'amour. « Platon, Le Banquet, ive s. av. J.-C. 

    « L'inquiétude [...] qu'un homme ressent en lui-même par l'absence d'une chose qui lui donnerait du plaisir si elle était présente, c'est ce qu'on nomme désir. « Leibniz, Nouveaux Essais sur l'entendement humain, 1765 (posth.) Le désir correspond à un état de tension, qui ne cesse qu'avec la possession de l'objet désiré. Or, qui dit tension dit agitation, trouble, absence de repos.




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