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Le désir est-il le signe de la misère de l'homme?

Philosophie

Aperéu du corrigé : Le désir est-il le signe de la misère de l'homme?



Publié le : 9/1/2005 -Format: Document en format FLASH protégé

	Le désir est-il le signe de la misère de l'homme?
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Le désir est-il le signe de la misère de l'homme?




Il serait donc de nature narcissique, même dans l'hétérosexualité. Or, à bien y regarder et à bien écouter l'histoire farfelue d'Aristophane, l'accent est plutôt mis sur la coupure, la division, voire la castration, comme origine du désir. D'où le commentaire de Lacan :Platon a l'air de s'amuser à faire un exercice comique sur sa propre conception du monde, et de l'âme du monde. Le discours d'Aristophane, c'est la dérision du Sphairos platonicien, tel qu'il est articulé dans le Timée (Le Transfert, p. 114).Suit Agathon qui, peut-être par ce qu'il devra se retrouver en position d'objet désiré à la fin du dialogue, tient le discours ampoulé et vide du parfait sophiste. Et il revient, cette fois, à Socrate de s'en moquer.C'était à peu près nul, laisse-t-il entendre, mais que de belles tournures et que de trouvailles rhétoriques. C'est si monstrueusement beau qu'on en a le souffle coupé, au point, dit Socrate, que « j'ai craint qu'Agathon, en finissant son discours, ne lançât sur le mien la tête de ce monstre d'éloquence qu'était Gorgias et ne m'ôtât la voix en me pétrifiant» (p. 58).


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Le corrigé du sujet " Le désir est-il le signe de la misère de l'homme? " a obtenu la note de : aucune note

Corrigé consulté par :
  • Timothee15795 (Hors-ligne), le 15/12/2008 à 15H21.
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