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Extrait du corrigé : . Introduction (remarques succinctes)* Signification générale du désir : objet de multiples approches, car semble mettre en jeu la réalité même de l'être humain.* Ambivalence du terme : à la fois conscience d'un manque et tendance permanente de l'être en quête de sa propre affirmation.* Au-delà des jugements de valeur (éthique traditionnelle) : nécessité de cerner l'objet même du désir et son fonctionnement réel.* Dimension sociale de toute existence humaine : si le désir implique l'autre dès les premières expériences relationnelles, son sens peut-il se réduire à une telle détermination?* Présentation du libellé du sujet : «Ne désire-t-on que ce qui a du prix pour autrui ? »Première partie : analyse de la question et mise en place du problème* Implications et présupposés de l'énoncé : on désire ce qui a du prix pour autrui. Le problème à étudier semble donc tenir tout entier dans la définition du désir. Dans quelle mesure celle-ci implique-t-elle une référence à autrui? Cette référence est-elle obligée? Une réflexion sur l'objet même du désir semble nécessaire.
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recevables sens quel penser conscient connaître moi-même meilleur bien l'aimer pour toute d'autrui autrement autrui partir être régimes besoin moi nous-mêmes autre démocratie ai-je admettre qu'à obstacle prix chose qu'un moyen science opinions pouvons-nous renoncer désire-t-on aimer objectivité mort
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