Sujet : Désobéir peut-il être un devoir ?

Définitions des termes :

• obéir : Verbe transitif indirect (latin oboedire, de audire, écouter). * Se soumettre à la volonté de quelqu'un, à un règlement, exécuter un ordre : Obéir à ses parents, à la loi. * Céder à une incitation, un sentiment, etc. : Obéir à ses instincts. * Répondre au mouvement commandé, fonctionner correctement : Les freins n'obéissent plus. Mes jambes refusent d'obéir. * Être soumis à une force, une action, une règle par une nécessité naturelle : Les corps obéissent à la pesanteur.

• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• être : Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu.

• devoir : 1) Obligation morale, opposée à obligation juridique; le devoir est une obligation interne au sujet, l'obligation juridique une obligation externe (une contrainte). 2) Le problème sous-jacent consistant à trouver le fondement de cette obligation, Kant fera du devoir un absolu: "Le devoir est la nécessité d'accomplir l'action par pur respect pour la loi." 3) Un devoir: tout ce qui correspond à une obligation morale.

Extrait du corrigé : - Souligner que la conscience du devoir, comme ce que le sujet a à faire obligatoirement, sous-entend la compréhension de la loi morale (par définition universelle). Donc la maturité de la raison capable de découvrir cette dernière. Ainsi, la question posée n'a guère de sens par rapport à l'enfant, sauf si - cas rare - l'obéissance que l'on exige de lui vient contredire un devoir qu'il peut déjà comprendre (si un de ses parents lui ordonne d'agresser l'autre, ou d'avoir un comportement en contradiction avec ce qu'il connaît de la morale). - Dans cette optique d'origine kantienne, le devoir à travers lequel transparaît la réalité de la loi implique bien l'obéissance. - La question se justifie simplement dans la mesure où les lois auxquelles un sujet peut être appelé à obéir sont en contradiction avec la morale. II. Devoir, loi, liberté - L'obéissance à la loi morale est toujours un choix (faute de quoi, si elle était purement mécanique, elle n'aurait aucune signification morale). Elle suppose donc la présence, dans le sujet, d'un principe de liberté lui offrant l'égale possibilité de désobéir. - Mais désobéir à la loi morale ne constitue qu'un usage «pervers» de la liberté. Je peux en connaître la tentation (ne serait-ce que pour précisément prouver que je suis libre), cette dernière ne saurait constituer un devoir, puisqu'elle n'est pas universalisable sans contradiction.