Sujet : Y a-t-il du désordre dans la nature ?

Aperçu du corrigé : Y a-t-il du désordre dans la nature ?

POUR DÉMARRER
 
 Voici un sujet délicat, car il porte sur la notion de désordre, concept difficile à cerner: l'absence d'ordre, c'est-à-dire de dispositions, de règles rationnelles liant les objets de la réalité, peut être considéré, s'il existe, comme faisant intrinsèquement partie de la nature ou au contraire comme le fruit de l'organisation de notre entendement lorsqu'il s'applique à la réalité. Si on admet que la nature est fondamentalement déterministe (il existerait alors des lois nécessaires régissant tous les phénomènes), le désordre ne peut être qu'apparent et dû aux limites de nos connaissances.
 
 CONSEILS PRATIQUES
 
 Vous devez vous attarder longuement sur les définitions des notions de nature et de désordre. Faites bien apparaître, en ce qui concerne ce dernier concept, le caractère partiellement subjectif qui est sien. Un plan dialectique, prenant en compte le déterminisme de la nature, peut alors être développé.
 
 BIBLIOGRAPHIE
 
 Edgar MORIN, La méthode, tome 1, Points-Seuil.

C'est le soleil qui est au centre du monde, et la Terre tourne autour de lui et sur elle-mￜme. De plus, le monde n'est certainement pas fini, mais infini. Avec toutes ces dￜcouvertes, c'en est terminￜ du monde tel que l'Antiquitￜ puis le Moyen-Age se le reprￜsentaient. Galilￜe ouvre une crise extrￜmement grave : toute une vision du monde s'ￜcroule. L'homme perd sa place au centre du monde. Il n'a plus de fonction dￜfinie au sein du monde hiￜrarchisￜ et fini : il est sur une planￜte comme une autre, perdu dans une infinitￜ. Il n'a plus de monde ￜ imiter : la nature n'est plus qu'un livre froid, dￜsenchantￜ, accessible ￜ l'abstraction mathￜmatique. Pour les anciens, le monde ￜtait ￜ plein de dieux ￜ (Hￜraclite), pour les chrￜtiens mￜdiￜval, il chantait la gloire de Dieu par sa beautￜ, son ordre, sa perfection. Pour les savants de XVII iￜme siￜcle, il est ￜ ￜcrit en langage mathￜmatique ￜ, dans la froide abstraction des figures gￜomￜtriques. Il ne parle plus au coeur de l'homme, il ne l'entretient plus de la gloire de Dieu, il faut, au contraire, pￜniblement le dￜchiffrer grￜce ￜ la langue la plus rationnelle et la plus glacￜe qui soit : les mathￜmatiques.