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EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- méfier : Ne pas se fier. Ne pas accorder sa confiance.
- certitude : Etat de l'esprit qui tient, sans réserve, pour vrai ce qu'il juge. Caractère d'une vérité indubitable.
Extrait du corrigé : NIETZSCHE, Considérations Inactuelles.IV - LES FAUSSES PISTES.Ne pas distinguer la certitude sensible (fondée sur l'arbitraire du sentiment) de la certitude morale (qui répond à l'impuissance de la raison).Ne pas assimiler certitude et vérité. Vérité et certitude :Toute erreur qui n'est donc pas simple étourderie a une nécessité, qui explique justement pourquoi nous ne possédons pas immédiatement la vérité et que nous devons apprendre et chercher. Mais, plus profondément, on peut encore se demander si nos illusions ne sont pas en réalité la contrepartie de notre désir de la vérité. Car est-ce bien la vérité elle-même que nous aimons ou simplement la certitude qu'elle nous procure ? Tout ce qui est vrai est certain mais à l'inverse tout ce qui nous donne une certitude n'est pas vrai. La certitude n'est que le critère subjectif de la vérité. Elle se confond le plus souvent avec le sentiment intime d'être «dans» le vrai.
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Le corrigé du sujet " Devons-nous nous méfier de nos certitudes ?" a obtenu la note de : aucune note
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La certitude désigne l'état d'esprit de celui qui est assuré de détenir la vérité. Quelqu'un de certain de ses idées est souvent assimilé à quelqu'un plein de préjugés et d'a priori. Si l'on blâme celui qui ne remet pas en cause ses certitudes, cela signifie-t-il pour autant qu'on ne peut avoir aucune certitude ? Ne faut-il pas parfois avoir des certitudes ? Pourrions-nous vivre sans certitudes ? Si la certitude s'oppose au doute, elle doit pour cela disposer de critères qui permettent d'en garantir la véracité. Que l'on songe ici à la certitude d'un Galilée ou aux processus scientifiques de vérification expérimentale. Cependant, certaines de nos certitudes semblent en fait relever plus de la simple conviction. Par exemple, pouvons-nous être certain que Dieu existe ? N'y aurait-il alors que certains domaines où la certitude serait possible ? La morale, la croyance religieuse ne seraient-elle que du domaine de la croyance et de l'intime conviction ?
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