Devons-nous toujours croire nos sens ? *

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Sujet : Devons-nous toujours croire nos sens ?

Aperçu du corrigé : Devons-nous toujours croire nos sens ?

croire sens  Le terme « sens » peut revêtir plusieurs significations. En remontant à son étymologie, on voit que le mot latin sensus peut désigner soit « l'action de sentir » et les « organes de sens » ou « la manière de penser ». Ici, il faut entendre les sens comme la faculté d'éprouver des sensations, de percevoir ce qui se passe en dehors de soi, grâce aux organes qui commandent les cinq sens : la vue, l'ouïe, l'odorat, le toucher et le goût. Nos sens sont ce qui nous permet d'avoir des informations sur le monde et d'être en lien avec lui. Un sujet qui n'aurait pas de sens, comme essaie de l'imaginer certains philosophes au XVIIIème siècle, n'aurait pas d'informations sur le monde. Ainsi, l'aveugle ne peut comprendre ce qu'est véritablement la vue d'un tableau ou ce qu'est un miroir. A ce titre, on peut dire que nos premières connaissances proviennent des sens. Les sens désignant les organes intermédiaires entre moi et l'univers, paraissent, initialement, entièrement dignes de confiance, car ils semblent fonder mon vécu. Or, le terme « croire »  signifie « attacher une valeur de vérité à quelque chose », «  avoir foi ». Ne pas croire aux sens, c'est s'interdire de prendre en compte les données du monde. Pourtant, le terme « toujours » introduit une nuance. Les sens ont-ils en toutes occasions, raison ? Ne peuvent-ils pas mentir et nous fournir des informations fausses ? Nous avons tous une expérience d'une perception trompeuse, où les sens nous font percevoir par exemple une tour ronde, alors que quand nous nous approchons elle est carrée. La méfiance accordée au sens tient à cette inadéquation avec la réalité. C'est pour cela que Platon préférait développer la raison intelligible qui puisse se passer des sens. Mais est-ce vraiment les sens qui nous trompent quand nous voyons quelque chose tel qu'il ne l'est pas ? De plus, peut-on se passer des sens et sortir de l'apparence ? Ne faut-il pas au contraire essayer de travailler sur nos perceptions pour les rendre plus fiables ?

	Devons-nous toujours croire nos sens 	?

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