Sujet : Dieu est-il un artiste ?

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Publié le : 21/3/2005 -Format:

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Dieu est-il un artiste ?

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• Dieu : Etre suprême, créateur de l'univers, adoré dans les religions monothéistes.

• artiste : Créateur d'oeuvres d'art.

Remarques sur l’intitulé du sujet :

·                     La notion de Dieu n’est pas à remettre en cause (il ne s’agit pas d’un sujet ayant directement trait à la religion) : il s’agit de s’interroger sur le concept de Dieu en tant qu’outil philosophique pour penser la création du monde. Il s’agit ici d’un sujet de métaphysique.

·                     Dieu est donc ici à entendre comme ce qui est à l’origine de tout ce qui est.

·                     D’où le présupposé du sujet : le monde est venu à l’être.

·                     Ensuite (et tout le problème est là), on nous demande de déterminer dans quelle mesure cette venue à l’être est pensable sur le modèle de la création artistique.

 

Problématique : dans quelle mesure l’analogie entre la création divine et la création artistique est-elle tenable ? La création artistique est-elle seulement une hypothèse visant à faire tomber sous l’imagination une idée (le commencement du monde) qui échappe a priori à la rationalité, ou bien, s’agit-il d’une affirmation regardant la structure réelle de l’être (la réalité comme ensemble harmonieux et beau) ?

But : expliquer ce que nous ne comprenons pas à l'aide de ce que nous comprenons.                                                                                                                   3-      Si Dieu est un artiste, ce n'est que par analogie :   a)      l'exemple cartésien : Pour la science moderne, Dieu est au monde ce que l'artiste est à son oeuvre. Ainsi Descartes écrit : « « Je ne reconnais aucune différence entre les machines que font les artisans et les divers corps que la nature seule compose » (Principes de la philosophie, 4ème partie). Cependant, il n'y a là aucune affirmation touchant la nature des choses : le monde n'est pas au sens strict une oeuvre d'art. Descartes dit bien qu' il y a, entre ces deux types de constructions, une différence ontologique ; exemple : le corps est « une machine qui ayant été faite des mains de Dieu, est incomparablement mieux ordonnée, et a en soi des mouvements plus admirables qu'aucune de celles qui peuvent être inventées par les hommes » (Les passions de l'âme, article 16).   b)     L'art est un modèle pour penser Dieu La science moderne fonctionne donc par analogie. Or, l'analogie, plus qu'une figure de style, désigne une notion mathématique distincte de l'identité (x=y). Elle consiste en une égalité de rapports qui permet de déterminer un terme inconnu, la 4ème par le rapport qu'il entretient avec les trois autres : a/b=c/x (où x est l'inconnu). Dire que l'oeuvre est à l'artiste ce que le monde est à Dieu = opération qui ne fait pas connaître Dieu comme artiste mais qui donne une approximation imaginaire de sa fonction. Pourquoi approximative ?

Expression latine qui signifie "avant l'expérience". Dans le vocabulaire kantien, désigne les connaissances ou facultés qui ne dépendent pas de l'expérience, qui sont innées.

Identité de rapports qui unit deux à deux les termes de plusieurs couples.

Idée abstraite et générale construite par l'esprit. Soit une classe d'objets, de phénomènes. De ces objets, de ces phénomènes, l'esprit abstrait des propriétés communes. Le concepts permet de donner une définition ayant la même extension que cette classe. Le concept de chaise contient tous les éléments communs à l'ensemble des chaises.

Ce mot a trois sens: A) Il désigne toute substance matérielle que l'homme peut percevoir et qui existe en dehors de lui. En ce sens, un corps possède une masse, occupe un espace et a trois dimensions. B) Il désigne le corps humain, dont les propriétés physiques font l'objet d'études anatomo-physiologiques. C) Il désigne enfin cet épace occupé par la pensée de chacun.

Domaine de la connaissance qui dépasse ce que nous pouvons connaître au moyen de nos sens, de l'expérience. Dieu, l'immortalité de l'âme, l'infini, le fait même que nous soyons capables de penser en conscience sont des problèmes métaphysiques.

Qui remonte à l'origine, qui existe depuis toujours.

Descartes appelle "passions" toutes les affections de l'âme résultant de l'action du corps sur celle-ci.

RELIGION REVELEE: Se dit des religions telles que le christianisme, le judaïsme et l'Islam, qui croient que la parole de Dieu a été révélée aux hommes par des intermédiaires et est consignées dans les livres sacrés.

Eléments du langage qui associent d'une façon conventionnelle une suite de sons et un concept.