Sujet : Dire d'un jugement qu'il est subjectif, est-ce dire qu'il est arbitraire ?

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Introduction :

Par jugement, on entend d'une un assentiment ou un refus du sujet par rapport à une représentation et d'autre part la proposition qui formule cet acte psychique à travers un langage. Nos jugements sont toujours relatifs en tant qu'ils ne sont pas l'expression des choses elles mêmes, mais l'expression de notre expérience subjective des choses. Un jugement n'énonce pas le fait de la réalité m^me, mais le fait de notre expérience de la réalité, c'est à dire la déformation subjective de la réalité. Cependant, peut on dire que les jugements sont arbitraires par ce qu'ils sont subjectifs?

La forme des propositions peut être étudiée selon sa cohérence logique, et donc selon des lois qui n'ont rien d'arbitraire.

Problématique :

Tout jugement est subjectif, cela entraîne-t-il que tout jugement soit arbitraire?

 

Le jugement peut donc être subjectif et néanmoins non arbitraire. On peut donner un critère interne du jugement, qui donne la norme du jugement quant à sa forme. C'est ce que fait la logique des propositions : tout jugement prédicatif est l'association d'un prédicat à un sujet, la logique va étudier toutes les formes d'association possibles. On peut par exemple étudier les différentes formes de syllogismes indépendamment de leur contenu en faisant varier la qualité (affirmative/négative) et la quantité (universelle/particulière) des propositions. On peut donner un critère externe du jugement, c'est à dire donner une norme du rapport des propositions à l'expérience. Tout jugement, en tant que proposition, n'est qu'une hypothèse, il faut vérifier son rapport à la réalité extra discursive à laquelle il renvoie. De telles normes sont capitales dans le domaine de la science expérimentale qui vérifie ses jugements dans la nature. Elles donnent tous les critères selon lesquels une expérimentation vérifie une hypothèse. La science, en formant des connaissances objectives montre que les critères d'objectivité permettent de dépasser l'arbitraire dans le jugement. III : L'universalité du jugement On peut parler d'un jugement qui serait à la fois subjectif et nécessaire.