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Extrait du corrigé : II A : Ainsi s'il nous est possible de parler de diversité culturelle c'est parce que nous sommes capables de déterminer ce qui fait culture. La culture semble être spécifique à l'homme. En effet la culture peut désigner cette disposition qu'à l'homme de développer ces facultés par l'éducation et par la vie en société. Ainsi la culture semble moins être pensée comme une opposition stricte à la nature, que comme son développement. La culture désignerait ce qui permet à l'homme de développer son humanité. Pour Kant la culture désigne cette faculté qu'à l'homme de se fixer ses propres fins. La culture est un phénomène essentiel pour Kant dans la mesure où elle permet l'avènement de la moralisation en développant les facultés humaines. La culture est donc ce qui permet à l'homme de parfaire ses dispositions naturelles, d'accomplir son humanité. Mais du coup ? si on comprend la culture en ce sens ne risque-t-on pas de refuser à certaines tribus qui vivent dans la forêt amazonienne, une humanité qui leur reviendrait de droit ?
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Les sociétés démocratiques occidentales sont caractérisées par l’existence de plusieurs systèmes axiologiques ( systèmes de valeurs ) en leur sein, ce qui provoque des tensions dans la mesure où les différentes conceptions du Bien c’est-à-dire de la vie bonne adoptée par une communauté, peuvent entrer en conflit avec d’autres conceptions. Ainsi la diversité des cultures semble être de prime abord un facteur de conflit social. Mais cette vision pessimiste peut-elle être discutée ? Ne peut-on pas voir dans la diversité des cultures un moyen pour l’homme d’élargir sa connaissance et de comprendre ainsi ce qui fait son humanité ? En ce sens la diversité des cultures n’est-elle pas d’une richesse inestimable ? Une culture désigne l’ensemble des conduites, des représentations, et des mœurs déterminées par la société. Ainsi la culture est un phénomène social qui est spécifique à chaque société. Mais cette diversité culturelle peut être source de conflit quand des cultures différentes coexistent au sein d’une même société. Faut-il alors considérer qu’il est impossible pour l’homme de s’ouvrir à d’autres cultures sans éviter les conflits ? Mais s’il est possible de le faire que peut-on attendre de cultures différentes ? A travers les différentes cultures ne peut-on pas reconnaître ce qui fait notre humanité ?
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