Sujet : Est-ce la division du travail qui entraîne l'échange économique ?

Définitions des termes :

• travail : Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. * Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier péché en chassant Adam du jardin d'Eden et en l'obligeant à cultiver désormais une terre stérile : « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ». * Pour Marx, le travail humain contribue à transformer l'homme tout autant que la nature. En effet, contrairement à l'animal, qui agit par pur instinct, l'homme détermine dans sa conscience le but qu'il veut atteindre avant de le réaliser. « Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus experte, écrit Marx, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche. » * Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du goût de l'indépendance ».

• échange : Du latin excambiare, « échanger », «troquer» (de cambiare, «changer »). En droit, contrat par lequel deux parties se donnent respectivement une chose pour une autre. En économie, transfert réciproque de biens ou de services, soit directement (troc), soit indirectement (par l'intermédiaire de la monnaie).

• économie : Du grec oikonomia, «administration de la maison »(de oikos, « maison », et nomos, « loi »). Art d'administrer une maison, de gérer les biens familiaux. Économie politique : science de la production, de la distribution et de la consommation des biens et des richesses.

Extrait du corrigé : L'homme se sait homme, parce qu'il recrée la nature tout entière par le travail. Par le travail, l'homme produit un objet distinct de lui, et se saisit lui-même dans la création d'un objet opposé à lui-même. L'homme n'accède à la conscience de son humanité que dans l'opposition avec un objet, et seul le travail réalise cette opposition.DiscussionMarx propose dans ce texte très riche une anthropologie philosophique fondée sur la solidarité entre humanité et travail : dans le travail, qui est le propre de l'homme, l'humanité prend conscience de sa nature. Par là, il s'oppose à une certaine tradition d'origine grecque, pour laquelle la contemplation était le propre de l'homme. Par ailleurs, les Grecs avaient dévalorisé le travail et l'action sur la matière, l'associant à l'aliénation. En revanche, Marx montre comment liberté et travail sont liés. CITATIONS: « Si les navettes lissaient d'elles-mêmes et les plectres jouaient tout seuls de la cithare, alors les ingénieurs n'auraient pas besoin d'exécutants, ni les mares d'esclaves. » Aristote, La Politique, Ive s. av.