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Que dois-je faire ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Que dois-je faire ?



Publié le : 9/2/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

Que dois-je faire ?
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          III - Quel est le but de mon existence ?   Ludwig Wittgenstein, dans la « Conférence sur l'éthique » in Leçons et conversations, montre qu'en réalité, une telle question n'a aucun sens, et par conséquent qu'elle ne fait pas problème puisqu'elle n'a pas à être posée. Sa réflexion part d'un exemple simple : supposons que je joue mal au tennis, et que quelqu'un me le fasse remarquer. Mais je lui rétorque que j'ai envie de mal jouer au tennis. Il pourra alors seulement dire : « très bien ! C'est votre choix ! ». Supposons maintenant que je mente et que de plus j'affirme que c'est mon choix de mentir. On me dira dans ce cas : « vous ne devez pas mentir » ou « ça n'est pas bien de mentir ». Le premier est un jugement relatif à un fait, le second, un jugement de valeur absolu mais qui succède au fait que je mente. Autrement dit, à partir d'un fait, celui qui me reproche de mentir conclut à un jugement de valeur absolu, c'est-à-dire, détaché de tout fait, de toute réalité effective. Ce que montre alors Wittgenstein, c'est qu'il n'existe aucun fait qui m'empêche absolument de mentir, c'est-à-dire, qu'il n'existe aucun fait qui aurait la force d'un juge absolu.


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