Sujet : Doit-on apprendre à devenir soi-même ?

Aperçu du corrigé : Doit-on apprendre à devenir soi-même ?

On critique communément celui qui n'est pas lui-même parce qu'on considère qu'il joue un rôle, qu'il n'est que dans les apparences. On pose alors comme une exigence morale d'être soi-même et on parle ainsi d'authenticité.

Or, une double question se pose ici : est-ce que cela relève d'un apprentissage, ce qui signifierait qu'on n'est pas spontanément soi-même, ou est-ce que cela relève d'un devoir parce que ne pas être soi-même serait condamnable.

Dès lors, le fait de ne pas être soi-même semble critiquable.

Donc même si cela ne relève pas d'une attitude naturelle, il faudrait apprendre, contre cette logique de l'aliénation sociale, à être soi-même.

 

L'hypothèse de l'inconscient est donc qu'une bonne partie de ce qui se passe en moi (dans mon âme, ma psyché) ne m'est pas connu, m'échappe, et cependant influe sur moi. C'est ainsi qu'il faut comprendre notre passage : la psychanalyse se propose de « montrer au moi qu'il n'est seulement pas maître dans sa propre maison, qu'il en est réduit à se contenter de renseignements vagues et fragmentaires sur ce qui se passe, en dehors de sa conscience, dans sa vie psychique ». La plupart des choses qui se passent dans l'âme échappent à la conscience.Pour Freud, o a surestimé le rôle de la conscience dans la vie de l'âme, et ainsi on s'est privé des moyens :* De comprendre bon nombre de phénomènes comme les lapsus et les rêves ;* De soigner un certain nombre de maladies, qui ne peuvent s'expliquer que par le conflit psychique qui agite le patient.Adopter l'hypothèse de l'inconscient permet de comprendre et de guérir, c'est un gain de sens et de pouvoir. Le but de la psychanalyse est alors de faire en sorte que l'individu, au lieu de subir les forces qu'il ignore et ne contrôle pas , puisse recouvrer sa liberté.En effet, la psychanalyse découvre que « Je est un autre » pour reprendre Rimbaud. Il y a en moi un autre , un ensemble de forces, un inconscient qui me pousse à agir malgré moi. Je subis un conflit dont je n'ai pas conscience, qui est souvent la trace d'un choc vécu durant l'enfance. En ce sens je suis un être passif et agi, qui n'a ni le contrôle de lui-même, ni de son passé, un être scindé.