Sujet : Doit-on avoir le souci de la vérité ?

Aperçu du corrigé : Doit-on avoir le souci de la vérité ?

La philosophie considère souvent l'opinion comme un jugement sans fondement rigoureux, souvent dénoncé dans la mesure où il se donne de façon abusive les apparences d'un savoir vrai. Héraclite déjà critiquait ce qu'il appelait les « polymathes », c'est-à-dire ceux qui prétendaient au savoir du fait qu'ils avaient une somme considérable de connaissances. Car l'important, pour Héraclite, n'est pas de connaître beaucoup de choses, mais de savoir écouter le Logos (la raison), et de comprendre que « tout est un ». La question de la vérité a donc souvent conduit les philosophes à instaurer divers types de connaissances, et l'opinion s'est vue être recalée au rang du genre de connaissance peu fiable, fondée sur des impressions, des sentiments, des croyances ou des jugements de valeur subjectifs. Devant la figure du sophiste par exemple, ou devant toute propension dogmatique et totalisante, peut-on espérer se mouvoir, par un continuel effort de réflexion et sans s'arrêter à la borne des extrêmes, sur le chemin de la vérité, celui-là même qui se transforme incessamment, qui s'ouvre infiniment sous les pas de celui  (ou de celle) qui s'y aventure ?