Aperçu du corrigé : Doit-on rapprocher ou opposer le beau naturel et le beau artistique
Publié le : 20/3/2004 -Format: 
Si paradoxal que cela puisse paraître, il faut dire qu'il n'y a pas de beau
naturel.
L'expérience du beau arrive à travers une longue élaboration, et la
subjectivité humaine, devenant dominante, construit le beau à travers une
culture et une civilisation.
Parallèlement, se transforment et s'enrichissent les notions d'agréable ou
de désagréable à mesure que le plaisir ou le déplaisir que l'on éprouve se
complique. On peut dire que le beau n'est pas dans les choses, les êtres ou
les situations, mais qu'il t s'intègre à la vision de ceux-ci, lorsque les
comportements esthétiques sont devenus conscients s. Ainsi peut-on se rendre
compte de ce que Kant appelle « le deuxième moment du jugement du goût »,
c'est-à-dire l'agréable, qui n'est rien d'autre que ce qui plait à quelqu'un
en particulier, au beau qui « exige un passage plus ou moins à l'universel,
à une universalité de suffrage, plus ou moins à une idée commune ayant
valeur d'idée objective, puisque représentant une subjectivité universelle,
une subjectivité nécessaire. »
Le beau perçu dans les oeuvres du passé sert d'éducateur et enrichit notre
sentiment de la beauté au point que cette dernière est, par l'activité
créatrice, non pas à répéter telle quelle, mais à recommencer, à réinventer.
Dans la création artistique, c'est « l'homme tout entier qui se réinvente et
qui se mesure à lui-même dans la contemplation et la jouissance devant les
oeuvres d'art a. Il existe. donc un comportement esthétique conscient et
l'expérience esthétique a un caractère privilégié.
IV.
Ce terme, selon Febvre, n'est apparu dans la langue française que vers la moitié du 18e siècle. S'y rattachent nécessairement les notions de progrès et d'évolution.
En philosophie, attitude de l'esprit qui s'absorbe dans son objet ou qui accède à une réalité supérieure.
En anthropologie, la culture désigne l'ensemble des croyances, connaissances, rites et comportements d'une société donnée. Certains réservent le terme de culture aux productions non matérielles d'une société, préférant parler de civilisation à propos des productions matérielles.
Notion philosophique qui désigne le jugement que l'on porte sur le beau. L'esthétique est une partie dela philosophie qui réfléchit sur l'art, son essence, sa fonction.
En philosophie, l'expérience est une connaissance acquise par le contact direct, par l'action directe d'un sujet sur un objet. Il s'agit donc de données concrètes et sensibles, à partir desquelles il est possible de construire une connaissance du monde. Cependant, si, pour la tradition empiriste, l'expérience est le fondement de toutes nos connaissances, pour les rationalistes, elle est peu fiable, voire mensongère, car donnée par les sens.
Le jugement de réalité (ou d'existence) est un jugement porté sur les faits. Il s'oppose au jugement de valeur, qui est une appréciation subjective sur la valeur d'un objet, d'une action. Le jugement synthétique, d'après Kant, correspond au jugement de réalité, par opposition au jugement analytique, qui correspond aux propositions tautologiques de la logique (par exemple: un triangle a trois angles). JUGEMENT ESTHETIQUE : Acte de l'esprit par lequel nous déterminons si une chose est belle ou laide.
Attitude d'une personne qui juge, pense ou apprécie en fonction de sa conscience, de ses opinions et ses goûts. En philosophie, on parle de subjectivisme pour définir un système de pensée qui accorde une place prépondérante au sujet pensant.
Qualité ou signification d'une chose abstraite (le vrai, le bien). C'est à partir de Nietzsche que la notion de valeur a été introduite dans la philosophie. Nietzsche a critiqué de façon radicale les valeurs chrétienne, trouvant l'origine de toute valeur chez l'homme.
Utilisation d'un bien par son détenteur, propriétaire, locataire ou tout autre personne. Il peut en recueillir les fruits.
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