Sujet : Le don peut-il être gratuit ou n'est-il qu'une forme de l'échange ?

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107). ? L'analyse des concepts de grâce, de charité, d'amour oblatif, permettrait de préciser cette idée religieuse d'un don qui peut aller jusqu'au sacrifice de soi. Il serait en effet gratuit, s'il n'était fondé sur la croyance en un modèle divin qui l'explique et en quelque sorte le motive, ou plutôt l'exige. b) L'altruisme moral ? A. Comte. & créé le mot « altruisme » pour désigner une morale qui, par opposition à l'égoïsme, pose comme valeur suprême le dévouement aux autres, l'amour des autres non pour soi-même mais pour eux. Il rattache explicitement cet idéal, « vivre pour autrui», à la pensée chrétienne : il cite par exemple « le plus sublime des mystiques » qui « préparait à sa manière la devise morale du positivisme», l'auteur de L'Imitation de Jésus-Christ, qui écrivait : « Que je t'aime plus que moi et ne m'aime qu'à cause de toi » (Catéchisme positiviste, CF., p. 48). ? Mais alors que le christianisme regarde «les autres hommes per oculos Dei (à travers les yeux de Dieu] pour justifier le don infini de soi » (Blondel, in : Lalande, art, altruisme), A.