Sujet : A-t-on le droit de s'opposer à la loi ?

Aperçu du corrigé : A-t-on le droit de s'opposer à la loi ?

«La vraie politique ne peut donc pas faire un pas sans avoir auparavant rendu hommage à la morale; et si la politique est par elle-même un art difficile, l'union de la politique avec la morale n'est pas du tout un art: la morale tranche le noeud que la politique ne peut délier, aussitôt qu'elles ne sont pas d'accord.» Kant, Essai philosophique sur la paix perpétuelle (1795). * Kant affirme la subordination nécessaire de la politique à la morale. L'opposition entre les deux n'est pas vraiment objective, elle est seulement subjective: l'égoïsme des hommes les amène à ressentir ce qui est bon pour eux comme différent de ce qui est bon pour la collectivité. * Trop de crimes, dit Kant, sont commis au nom de l'intérêt «supérieur» de l'État. II faut donc distinguer entre le «moraliste politique», «qui se forge une morale à la convenance de l'homme d'État» et qui est une simple fiction, car une telle morale spéciale n'existe pas: et le «politique moral», qui est certes un idéal difficile à atteindre, mais qui est concevable, dans la mesure où il est celui qui se sert de la morale comme critère de décision politique. La loi peut être une injustice établie La loi, en tant qu'instrument politique, peut représenter, non pas la défense de l'intérêt général, mais celle d'intérêts particuliers. C'est ce que Marx a dénoncé sous le nom de «justice de classe». La loi, dit encore Rousseau, favorise ceux qui ont la propriété et défavorise ceux qui n'ont rien. Ainsi, le droit de vote n'a été accordé aux femmes que récemment et au prix de longues revendications.