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Les droits de l'homme: évidence ou problème ?

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Sujet : Les droits de l'homme: évidence ou problème ?

Aperçu du corrigé : Les droits de l'homme: évidence ou problème ?



Publié le : 7/1/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

Les droits de l'homme: évidence ou problème ?
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Les droits de l'homme: évidence ou problème ?



  • droit : a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l'ensemble des prérogatives que tout homme est en droit de revendiquer, du fait même de son appartenance à l'espèce humaine (droit au respect).
  • homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.
  • évidence : Du latin evidentia, clarté, visibilité. Sens ordinaire: ce qui va de soi. Sens philosophique: vérité qui s'impose à l'esprit sans qu'il soit nécessaire de la démontrer.
  • problème : Toute difficulté théorique ou pratique dont la solution est incertaine. Dans les sciences, question à résoudre à l'aide de la méthode appropriée et des connaissances déjà acquises.

Ce sujet vous invite à comprendre le caractère problématique des droits de l'homme, que nous considérons souvent comme allant de soi. Cependant, il faut bien avouer que le sujet ne vous y aide guère. En effet la question : « évidence ou problème? » pourrait être appliquée à n'importe quel sujet. Elle ne donne aucune indication de problématique propre aux droits de l'homme. C'est alors à vous qu'il appartient de découvrir les problèmes que l'énoncé ne suggère pas. Une première contradiction apparaît dans la notion même de « droits de l'homme: le droit s'applique au citoyen et non à l'homme. Quel est lefondement de ses droits de l'homme ? Ne sont-ils que des droits occidentaux, idéologiques ?


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  • Juu18avril (Hors-ligne), le 29/02/2012 à 29H19.
  • Toxe31 (Hors-ligne), le 25/02/2012 à 25H18.
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  • Kjnbhg20815 (Hors-ligne), le 09/02/2009 à 09H18.
  • Eline3880 (Hors-ligne), le 02/10/2008 à 02H09.
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    Citations

    •  « Le gouvernement est institué pour garantir à l'homme la jouissance de ses droits naturels et imprescriptibles. Ces droits sont l'égalité, la liberté, la sûreté, la propriété. » Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, 24 juin 1793.
    •  « Le droit de propriété est celui qui appartient à tout citoyen de jouir et de disposer à son gré de ses biens, de ses revenus, du fruit de son travail et de son industrie. » Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, 24 juin 1793.
    •  « Le droit de propriété est donc le droit de jouir de sa fortune et d'en disposer « à son gré », sans se soucier des autres hommes, indépendamment de la société; c'est le droit de l'égoïsme. » Marx, La Question juive, 1844.
    •  « La sûreté consiste dans la protection accordée par la société à chacun de ses membres pour la conservation de sa personne, de ses droits et de ses propriétés. » Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, 24 juin 1793.
    •  « La sûreté est la notion sociale la plus haute de la société bourgeoise, la notion de la police : toute la société n'existe que pour garantir à chacun de ses membres la conservation de sa personne, de ses droits et de ses propriétés. » Marx, La Question juive, 1844.
    •  « Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l'humanité, même à ses devoirs. » Rousseau, Du contrat social, 1762.


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