Sujet : L'éducation donnée à l'enfant et à l'adolescent permet-elle ou empêche-t-elle la liberté de penser ?

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Analyse du sujet :


l  Le sujet propose une alternative :

1.      Soit l’éducation permet la liberté de penser (ou même est précisément ce qui permet la liberté de penser, il faudra se le demander plus tard).

2.      Soit elle l’empêche.

l  On note donc que, en aucun cas il n’est considéré que l’éducation peut n’avoir aucune influence sur la liberté de penser.

l  Ou, plus précisément, comme nous l’avons vu, la première solution peut se comprendre différemment selon le sens donné à « permettre » :

1.      Ou bien on considère « permettre » dans un sens faible, et on le prend comme voulant dire « n’empêche pas » ;

2.      ou bien on le prend au sens fort, comme « étant la condition » nécessaire à la liberté de penser. Cette deuxième condition pourrait encore se diviser en deux :

1.      l’éducation est une condition nécessaire, mais non suffisante à la liberté de penser (c’est-à-dire qu’il faut recevoir une éducation pour pouvoir penser par soi-même, mais qu’il faut aussi autre chose, que cela ne suffit pas) ;

2.      l’éducation est la condition nécessaire et suffisante à la liberté de penser (il faut recevoir une éducation et c’est l’unique condition requise).

l  Par ailleurs, il faut se demander ce que l’on entend par « éducation ». Éduquer et instruire, est-ce la même chose ? L’un est-il plus vaste que l’autre ? Les deux ne se recoupent-ils que partiellement ?

l  Reste enfin le dernier élément du sujet : « à l’enfant et à l’adolescent ». Le sujet exclut donc ce que l’on peut apprendre à l’âge adulte, âge auquel, précisément, on est considéré comme suffisamment mûr pour penser par soi-même. Le terme « éducation » n’étant généralement pas appliqué aux adultes, la précision ne semble pas être d’une grande importance.

Problématisation :

L’éducation est toujours une contrainte : il s’agit d’apprendre à l’enfant à ne pas se comporter uniquement selon ses désirs. Cette éducation n’entrave-t-elle pas, de ce fait, la liberté de l’enfant ? En particulier, on apprend à l’enfant, en plus des comportements qu’il doit approuver ou désapprouver, les raisonnements qu’ils doit considérer comme rationnels. Cela ne limite-t-il pas, voire n’empêche-t-il pas sa liberté de penser, non seulement sur le moment, mais également quand il aura atteint l’âge adulte ?

 

Kant, Qu'est-ce que les Lumières ? 1784. « L'État qui enlève aux hommes la possibilité de communiquer publiquement leurs pensées leur ôte en même temps la liberté de penser. » Kant, Qu'est-ce que s'orienter dans la pensée?, 1786.Pour Kant en effet, nous pensons d'autant plus librement que nous avons accès à la pensée des autres et que nous pouvons publiquement leur faire part de nos propres pensées. Où il n'y a pas de liberté d'expression, il n'y a pas de liberté de penser. « Non seulement cette liberté [de juger] peut être accordée sans danger pour la piété et la paix de l'État, mais même on ne pourrait la supprimer sans détruire la paix de l'État et la piété. » Spinoza, Traité théologico-politique, 1670. « S'il était aussi facile de commander aux esprits qu'aux langues, aucun gouvernement ne se trouverait jamais en péril et aucune autorité n'aurait besoin de s'exercer par des moyens violents.