Sujet : L'enfance est-elle seulement le sommeil de la raison ?

Aperçu du corrigé : L'enfance est-elle seulement le sommeil de la raison ?

HTML clipboara) Un constat

 On s'accorde généralement à dire que la raison caractérise l'homme, alors défini comme un « animal raisonnable » : car l'homme, nous dit Platon, est le seul animal capable de réfléchir sur ce qu'il voit (cf. Cratyle, 399 c).

b) Le problème

 Mais le problème suivant se pose : la raison, qui est la faculté de former et de combiner logiquement des concepts, est-elle innée chez l'homme, ou est-elle construite lors du développement de l'être humain ? Tel est en effet ce qui est en jeu derrière la question de savoir si « l'enfance est le sommeil de la raison ». Car dire que la raison sommeille chez l'enfant, c'est dire qu'elle est déjà pleinement constituée, mais ne fonctionne pas encore.
 Il convient donc d'examiner si la pensée de l'enfant se distingue de celle de l'adulte par sa structure et son fonctionnement logique, et dans l'affirmative, d'étudier la genèse de la raison.