Sujet : L'enseignement de la civilisation

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Publié le : 8/2/2010 -Format:

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L'enseignement de la civilisation

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• civilisation : Ce terme, selon Febvre, n'est apparu dans la langue française que vers la moitié du 18e siècle. S'y rattachent nécessairement les notions de progrès et d'évolution.

L'enseignement de la civilisation, ou plutôt la découverte d'une culture étrangère par les apprenants, occupe une place particulièrement importante dans l'enseignement d'une langue étrangère puisque l'on ne peut pas traiter une langue uniquement comme corps de structures et de règles grammaticales. C'est un organisme vivant qui bouge, qui se développe et qui change au fur et à mesure du temps, en présentant l'intérêt non négligeable d'une approche culturelle en classe de langues.
 
 D'une manière générale, on remarque actuellement un grand engouement pour l'enseignement de la civilisation en didactique des langues alors que, dans les méthodes structurales, elle était considérée comme secondaire par rapport à la langue française qu'il fallait enseigner avant tout. Cette période d'ignorance ou d'isolation étant passée, on l'associe aujourd'hui intégralement aux cours de langues vivantes. Les trois raisons suivantes nous convainquent :
 - la culture est à la fois le principe, la finalité et le moteur de l'apprentissage puisqu'on apprend pour communiquer avec les locuteurs et, sans culture, la langue resterait lettre morte,
 - la linguistique prouve que la communication dépasse largement le cadre des mots ou la structure des phrases, et la civilisation nous permet d'accéder à ces sous-entendus, connotations, etc.
 - les relations internationales exigent non seulement des compétences linguistiques mais aussi culturelles pour rapprocher les personnes, les peuples, afin de favoriser la paix dans le monde.

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Ce terme, selon Febvre, n'est apparu dans la langue française que vers la moitié du 18e siècle. S'y rattachent nécessairement les notions de progrès et d'évolution.

Ce mot a trois sens: A) Il désigne toute substance matérielle que l'homme peut percevoir et qui existe en dehors de lui. En ce sens, un corps possède une masse, occupe un espace et a trois dimensions. B) Il désigne le corps humain, dont les propriétés physiques font l'objet d'études anatomo-physiologiques. C) Il désigne enfin cet épace occupé par la pensée de chacun.

En anthropologie, la culture désigne l'ensemble des croyances, connaissances, rites et comportements d'une société donnée. Certains réservent le terme de culture aux productions non matérielles d'une société, préférant parler de civilisation à propos des productions matérielles.

Caractère de ce qui tend vers un but de façon consciente (le médicament a pour finalité de soigner le malade).

Science du langage élaborée par Saussure (1857_1913). La linguistique générale ou structurelle substitue à l'étude des langues particulières celle du langage en général, considéré comme un système de signes.